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谈中国人姓名中的避讳 中国人起名字避讳什么

　　[摘要] 人物姓名的避讳,关键有三种。“国讳”要避讳的关键是皇帝本人的名字;“家讳”是仅仅限于亲属内部的避讳;“圣讳”是避周公、孔子一类圣人的名字。 　　[关键词] 中国人 姓名 避讳
　　在中学古文教学中,经常碰到人物的名字用音同或音近的字来替代,或用其它措施来改说改写的现象,这就是避讳。这种避讳,是中国封建社会中特有的一个历史和文化现象。
　　人物姓氏的避讳,大约起源于周代。孔子在记史的过程中,就明确地提出过,要“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”。人物姓名的避讳,关键有三种,一个是皇帝的名字,全国的上下臣民全部要避讳,叫做“国讳”,也叫做“公讳”。另一个是父母或祖父母的名字,全家后代的人全部要避讳,叫做“家讳”,或叫做“私讳”。还有一个是周公、孔子一类圣人的名字,也要避讳,叫做“圣讳”。
　　“国讳”要避讳的关键是皇帝本人的名讳。进而,还要避讳皇帝的字,皇后及皇帝的父祖的名讳;推而广之,连皇帝前代的年号、帝后的谥号、皇帝的陵名和皇帝的生肖和姓氏,也全部要避讳。
　　到了秦代,这种“国讳”便开始制度化了。原来,秦代以前的皇帝,全部要在每十二个月的第30天接收文武百官的朝拜,并决定这一年的政事,因此这30天被称为政月。可是,到了秦朝,因为秦始皇出生在一月,便取名为“嬴政”。嬴政当了皇帝以后,便改用同音的“正”来替代“政”。不过这么改还不行,避讳还不根本。深入,又改成音近义也近的“端月”,不但如此,秦始皇的父亲名子楚,为了避讳,于是“楚地”被改成了“荆地”。
　　到了汉代,避讳制度趋于完备,避讳范围趋于宽广了。比如,汉高祖名“邦”,因为避讳,不但口头说话或书面写作时,该用“邦”是,全部改用“国”,而且对那些早已定型的文件,也要加以改动。比如,《论语•微子》:“何须去父母之邦”,汉石经残碑就改作“何须去父母之国”。汉高祖的吕后名“雉”,当初的文字,凡事碰到“雉”字,就一律改成和“雉”同义的“野鸡”。汉文帝名刘恒,因为“恒”于“常”同义,于是把“恒山”改为“常山”,把“�娥”改为“嫦娥”……
　　唐宋时,中国崇尚儒术的另一个高峰时期,人物姓名避讳的风气,在唐宋时代也愈加盛行。
　　唐朝初年,中央设有六部,其中有一个部叫“民部”。不过,因为唐太宗名李世民,为了避讳,于是把“民部”改为了“户部”,而且“户部”这一名称沿袭了下来。唐太宗名李世民,“世”讳改为“代”或“系”,“民”改为“人”,“三世”称为“三代”。比如,柳宗元的《捕蛇者说》的文末“故为之说,以俟夫观人风者得焉。”其中,“人风”二字,本应为“民风”……
　　到了宋代,这种避讳之风,能够说是发展到了高峰,不但形、音、义完全相同的字要避讳,而且只要是音同乃至只是音近的字也要避讳。比如,宋仁宗名赵祯,“祯”字要绝对避讳,自不待言,和“祯”同音的“蒸”字也要避讳,蒸干饭的“蒸”字,得改为“炊”。更突出的是,宋高宗名叫赵构,为了避讳,不但“构”字本身不能用,而且通常和“构”同音乃至只是音近、形近的字,如够、媾、沟、购、遘、垢、觏、勾、岣等多到50个字,也全部要避讳,不能用。
　　乃至清代,这种避讳,不但到了无以复加的地步,而且大加扩展、延伸。雍正四年,礼部侍郎查嗣廷任江西考官。她将当初要求的必读书《大学•右传之二章•释新民