关于《兰亭集序》真伪的辩论.pdf

◇ 崔逸 飞
《兰亭集序》是高中语文必修五中的一篇课文 ，亦是我国古代文学史中公认的佳作，它在我国
书法史上，具有举足轻重的地位。有学者认为 ，学界对于《兰亭集序的研究 ，已经像“红学”之于
《红楼梦》一样，衍生出了“兰亭之学”。
关于《兰亭集序》的理解 ，世人一般认 为这是 东晋书圣王羲之 的作 品 。实际上 ，学界对 于现 今
存世的《兰亭集序》是否就是王羲之 的真迹一直未 有定论 ，并 于上 世纪 至 年代 ，展开过一 场
大讨论 。
这场讨论起因是一九六五年郭沫若发表于《文物杂志的一篇论文— — 《由王谢墓志的出土
论到兰亭序的真伪》。这篇文章中“王谢墓志”是指 年 月 日出土于南京市新民门外人
台山的王兴之夫妇墓的墓志与 年 月 日出土于南京市 中华门外戚家山的谢鲲墓的墓
志 。王兴之是王羲之 的族兄 ，谢鲲是 东晋名士谢安 的伯父 ，而谢安也是兰亭盛会 的成员 之一 ，他们
与王羲之是同时代人物。郭沫若用这两份墓志上文字书法为引 ，旁征博引大小论据 条 ，推断
《兰亭集序不但于书法上不是王羲之笔迹 ，就连文章内容也被后人篡改了。郭氏的观点得到了当
时如宗白华、龙潜、启功等大批著名学者附和，相关论文多达十余篇。而在当时持反对意见的仅有
章士钊 ，高二适与商承祚三人 。
实际上，这一次论辩是具有深厚的政治背景的。因为就连郭沫若本人都不得不承认 ，无论《兰
亭集序》是不是王羲之的真迹 ，都无损于《兰亭集序》在中国书法史与文学史上的地位。现代书法
名家、诗人沈尹默在书信中提及此事时说 ：“公谓南京出土之王、谢墓志 ，自别是一事 ，与兰亭无
涉，的是如此。郭公对此忽尔兴发 ，写此弘文，实不可解也。”故而这场由郭沫若起头的辩论，仅持
续 了半年时间 ，就匆匆偃旗息鼓 了。
学术讨论不避贤者讳 ，也不能