2021年「蛇盘兔」剪纸-蛇盘兔剪纸.docx

「蛇盘兔」剪纸:蛇盘兔剪纸

　　 　　民间剪纸是中国历史悠久、流传广泛的民间艺术之一，从其诞生之日起，就在民众的社会生活中发挥着特有的实用和审美作用，成为岁时节日、人生礼仪、日常生活等多项民俗事项中不可或缺的艺术活动之一。中国的民间剪纸采取形象、谐音、文字等表示方法，广泛应用于生活的各个角落，在展现大家对美好生活赞美和追求的同时，也记述了丰富的民俗文化内涵。它不但表现出了大家对生命长存、驱邪纳福、种族繁衍、图腾崇敬、阴阳友好等民族心理的认同，而且也发挥了沟通宗族血缘、表示群体感情等作用。在中国民间剪纸的众多题材中，“蛇盘兔”就是较为经典的代表，它是北方黄河流域一带含有代表性的剪纸图案之一，不但内容丰富多彩，形态千变万化，而且也有着十分深刻的文化内涵。
　　生命永生的符号
　　生命长存是大家在面对死亡时产生的美好愿望，是中华民族生命崇敬意识的积淀和表象。所以，生命崇敬、生命永生，自古以来就是民间剪纸所表示的专题之一。“蛇盘兔”剪纸不论在造型设计上，还是在内容题材上全部将这一专题融入其中。
　　在古代，初民们认为“天”不仅是万物生生不息、周而复始运行的动力，而且还是祖先灵魂永生的归属地。在传统的民间观念里，大家认为祖先逝世后其灵魂不灭，将她们祖先的逝世称为“仙逝”或“归天”。于是，在民间逐步出现了部分象征着“天”的文化符号，其中，“卐”字旋转符号就是经典的代表之一，通常认为它是作为“太阳”的符号来象征“天”周而复始的运动。在中国的民间文化中，“卐”字符和传统道教的阴阳五行哲学观念巧妙地融合，不但是太阳、天、光明和火的象征符号，更多的则是用它来隐喻生生不息、生命长存、福寿安康之意。到唐代武则天长寿二年时被采取为汉字，读作“万”，有吉祥万福和“万字不停头”之意。其实，早在中国六七千年前的彩陶上就已经出现了这个“卐”字纹图1为马家窑出土陶器的“卐”字纹，随即大家更是以“卐”字纹为骨架，发明了无数回旋形的图形，比如屈家岭彩陶纺轮的“双鱼”样式图2，就能够看作是“卐”符的衍生和发展，又称作“旋涡式”或“喜相逢”，图形中两条鱼永无休止地运动，实质上象征着两个生命在旋转中追逐和融合，表示了一个企求子孙后代生生不已、连绵不绝的神圣渴望。至此，这个符号也成为中国古代哲学中阴阳结合、繁衍不息的祈生符号。所以，在民间剪纸中，这种符号也被给予了一样的文化内涵。“蛇盘兔”剪纸在造型上正是采取了这种旋涡式的结构，来象征生命永生、生生不息之意。图3是陕西安塞一带的“蛇盘兔”窗花剪纸，图中一条盘旋的蛇将一只憨态可掬的兔子盘在中间，充满无限的生机和活力。再图4是陕西榆林一带的“蛇盘兔”窗花剪纸，图中两条蛇首尾相交，将两只灵气逼人的兔子盘在中间，看上去二者一直处于相互依靠、相互追随的角逐状态中，蕴含着生生不息、生命长存之意。
　　蛇在古代是生命力的象征物，它不但冬眠夏出，能够进行周期性蜕皮，给人以死而复活、永生不死的感觉，而且很多部族全部视蛇为图腾，在这些部族人眼中，蛇是永恒生命的象征。而兔子自古也被视作是神祗动物，它是嫦娥偷吃王母娘娘不死之药后带到月宫的，所以成了月亮崇敬的一个载体，一直以来也被大家视作是长生不死的象征。图3中的兔子口衔艾草，便说明了这一点。因为艾草在古时是祛病消灾的神草，而凡衔艾草的动物，全部被视为含有灵气的动物，含有长生不老的神力。这三个意象有