2021年九月九日异乡抒怀九月九日忆山东弟兄古诗拼音版.docx

九月九日异乡抒怀九月九日忆山东弟兄古诗拼音版
客子思乡抒怀在诗歌中是一个常见的、永恒的专题。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知弟兄登高处，遍插茱萸少一人。”唐代诗人王维的这首九月九日忆山东弟兄就是一首脍炙人口、千古传诵的九月九日异乡抒怀之作。王维的诗是异乡独自抒怀，而在初唐有三位同客蜀地的友人王勃、卢照邻和邵大震，以其重阳登玄武山的同题和作九日登玄武山旅眺亦抒发了客子的情志，尽管这三首诗作远不及王维的诗作有名。古人同题和作始于魏晋，盛于唐代。它往往是数个诗人同时同地的题咏，抒发共同的情志，同时又表现出诗人的个性特色。
　　诗题中所言玄武山在今四川中江县，有玄武庙。九州要记云：玄武山一名赤雀山，一名宜君山，山有麈尾入贡。又华阳国志云：玄武山一名三�山，在县东二里，其山六屈三起，出龙骨。传云：龙升其山，值天门闭，不达死于此。后没地中，民掘取其骨入药。本志云：玄武山即大雄山也，圣水泉出焉。唐咸亨元年670九月九日重阳节这一天，同为“初唐四杰”的王勃、卢照邻和友人邵大震相偕同登玄武山，并相互作诗酬和，于是就有了三首同题和作九日登玄武山旅眺。三人此时处于羁旅或外任之中，唐诗纪事卷八中简略记载有三位诗人作这三首同题和作时的情况：高宗时，王勃以檄鸡文斥出沛王府，既废，客剑南，有游玄武山赋诗；时卢照邻为新全部尉，邵大震其同时人也，当亦是同客剑南者；故而诗题中言明为“旅眺”。九九重阳节起源于秋游去灾风俗，这一天有登高、赏菊、插茱萸、饮菊酒等习俗。而且中国自古就有“悲秋”的传统，于此佳节登临远眺，情感细腻的诗人尤其处于远行羁旅之中的自然有很多慨叹要抒发。
　　邵大震，其生平不详。全唐诗卷六十三仅载有邵大震诗作一首，即这首九日登玄武山旅眺。小传云：“邵大震，字令远，安阳人，和王勃同时，诗一首。”王勃游山庙序言：“……粤以胜友良暇，相和游于玄武西山庙，盖蜀郡三灵峰也。……时预乎斯者，济阳鹿弘胤、安阳邵令远耳。”唐诗纪事载“邵大震其勃同时人也，当亦是同客剑南者”。邵作九日登玄武山旅眺以下：
　　九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。
　　寒雁一向南飞远，游人几度菊花丛。
　　唐诗纪事卷八载王勃、卢照邻的诗全部是和邵大震此作的。比之王、卢二人的诗作，邵大震这首九日登高诗并没有浓浓的乡思之意，而是偏于登高抒怀、慨叹人生短暂。此诗前两句写景，点明九日登高，客观地描写了秋景。后两句抒怀，孟浩然云：“待到重阳日，还来就菊花。”过故人庄而此诗则经过“寒雁”秋季“一向南飞”的物候特征，反衬出“游人”能“几度菊花丛”，从而引发了诗人对人生短暂的慨叹。诗大家在九日登高之作中多有此种慨叹，如“古来登高人，今复几人在”李白九日登山；“故乡樊川菊，登高素�源。她时一笑后，今日几人存”杜甫九日；“去秋共数登高会，又被今年减一场”白居易九日寄微之等等，均是这种情感的抒发。
　　唐总章二年669，年仅二十虚龄的少年才子王勃因一篇戏作的斗鸡檄文遭到了被斥出沛王府的命运，既废而客于剑南。该年她作有述怀拟古诗，云：“仆生二十祀，有志十数年。下策图富贵，上策怀神仙。”虽言“下策”，然亦是“有志十数年”，可见她还是主动于功名期望有所作为，怀有建功立业的远大志向的。这一年的王勃怀着满腔的失意和不平入蜀，开始了旅寓巴蜀的生活。当年秋天，王勃就和友人济阴鹿弘胤、安阳邵令远相和游玄武西山庙，撰有出境游