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天文知识 1绪论探索宇宙是人类永恒的欲望?人类从黑暗中走来,每天能够相伴,驱散孤独,战胜恐惧的,只有挂满苍穹的璀璨繁星?在无数次仰望苍天的经历中,人们逐渐获得了知识,激发了灵感,积累了智慧世界各族文化、各种文明都极其重视天文学?人类文明史证明,科学技术的进步取决于人类社会存在的物质条件。最早产生和发展起来的科学部门,往往是与生产和生活实践关系最密切的那些知识领域。天文学正是与人类文明同时发端的一门古老科学。不难想象,人类在有文字记载之前,由于农牧业生产和实际生活的需要,就开始注意某些显著的天象了。如掌握季节变化、记录时间和确定方向,都离不开对日月星辰运行的观测。自有了文字之后,天文学便在人类文明的发祥地萌芽并诞生了。可见,天文学的产生不是历史上的某种偶然因素造成的。说天文学首先产生于某个民族,这是不确切的,也是没有意义的。古埃及?大约在公元前 60世纪尼罗河流域的农业生产就得到发展,公元前 40世纪初尼罗河流域就进入了金石并用的时代。尼罗河是埃及文明的摇篮,每年一度的河水泛滥,给埃及土地带来了水和肥沃的淤泥。埃及人注意到, 每当天空最亮的天狼星第一次于日出之前在东方地平线上出现(偕日出),那就预示尼罗河即将泛滥了。于是,埃及人在制定历法时,便以天狼星偕日出的日子作为一年的起点,人们叫它天狼星年。古埃及?他们还认识到太阳在恒星间一年移动一周。大约在公元前 30世纪就能确定一年的长度,先是定为一年 365 天,后又定为 365 天多一点。又规定每年 12个月,每月 30天,在年末再加 5个附加日。到公元前 238 年,埃及人正式颁布每 4年再加上一个闰日的历法(但并未执行),这实际上就是现行阳历的前身。近代人发现, 埃及金字塔的南北方向非常准确。有一座金字塔座落在北纬 30°线上,塔的正北有一通向地宫的通道,其倾角也恰好是 30°,表明这个通道正好对着北极。还从棺盖上发现绘有著名星座的星图。这都说明古埃及人在当时已掌握了一定的天文知识。古巴比伦和亚述?到公元前 19世纪后的巴比伦和亚述时代,两河流域文化进入兴盛时期。从考古发掘中得知,流域的人们很早就知道河水泛滥和季节变换都与天象有关。为了保证农业生产和预报河水泛滥的时间,需要制定精密的历法。为此,僧侣们经常在寺塔顶层用窥管观测天象。到公元前 1700 年前,巴比伦有了统一的历法。该历以月相循环周期为基础,以娥眉月第一次在日落后重现在西方时为一个月的起始。一年 12个月,其中 6个大月,每月 30天; 6个小月,每月 29天。再用闰月协调与季节的关系,到公元前 383 年规定 19年7闰。这已经是非常接近科学实际的阴阳历了。古巴比伦和亚述?巴比伦人和亚述人还认识了 12个月和“金木水火土”五星的运行规律。公元前 13世纪把黄道附近的星区划分为12个星座。当时的 12个星座与黄道十二宫是一致的,它们与现代通用的名称完全一样。巴比伦人和亚述人都把日月五星看作天神,一直到公元前 650 年,七个天神轮流值日的周期已经形成。现行的星期制度大概就是从那个时候开始的。?至于预报交食的沙罗周期是否巴比伦人的发明,目前尚有争议。近来有人考证,没有任何文献能证明迦勒底人曾使用过交食周期预报日月食。但他们已认识到了黄道和白道,月食一定发生在望,并且只有当月亮靠近黄白交点时才能发生食。?巴比伦人还把宇宙看成是由隆起的大地、天空和海洋三部分组成,大地屹立于海洋之中。这与中国古代的盖天说是一致的。古印度?公元前 12世纪印度开始有了文字记载的历史。由于农业生产的需要,印度早就创立了自己的阴阳历。印度位于北半球热带,各地气候变化有差异,因此各地历法不一。有的地区以 12个恒星月为一年, 1个恒星月为 27天,全年 324 日;有的地区以 13个恒星月为一年,全年 351 日;有的以 12个朔望月为一年,一年 354 日。有的地区以 360 日为一年;有的以 366 日为一年。印度人对季节的划分也不一样,有的将一年划分为春、夏、雨、秋、冬、凉六季; 有的划分为冬、夏、雨三季。但印度地处热带季风气候区,无论将一年划分为六季还是三季,都是符合当地情况的。?为了表示日月五星的运动情况,印度人曾把黄道天区划分为 27 个相等的部分,称其为 27个月站,这与恒星月周期相符。印度人还把朔望月分为两部分,自朔至望称白月,自望至朔称黑月。人们还往往以满月时月亮所在的星座命名月份,如角宿月,氐宿月等。?印度人的宇宙观,认为大地是平的,天也是平的,大地中央是神圣的须弥山,日月星辰都围绕须弥山运转。古希腊?希腊是欧洲文明的发源地,它地处巴尔干半岛南部。特殊的地理位置,使它很容易接受古代的东方文明。希腊人继承了埃及和巴比伦的文化遗产,在天文学方面做出了重要贡献。从公元前 6世纪泰勒斯到公元 2世纪托勒密近 800 年间,希腊天文学发展