天文知识PPT演示.ppt

天文知绪论探索宇宙是人类永恒的欲望人类从黑暗中走来,每天能够相伴,驱散孤独,战胜恐惧的,只有挂满苍穹的璀璨繁星在无数次仰望苍天的经历中,人们逐渐获得了知识,激发了灵感,积累了智慧界各族文化、各种文明都极其重视天文学人类文明史证明,科学技术的进步取决于人类社会存在的物质条件。最早产生和发展起来的科学部门,往往是与生产和生活实践关系最密切的那些知识领域。天文学正是与人类文明同时发端的一门古老科学。不难想象,人类在有文字记载之前,由于农牧业生产和实际生活的需要,就开始注意某些显著的天象了。如掌握季节变化、记录时间和确定方向,都离不开对日月星辰运行的观测。自有了文字之后,天文学便在类文明的发祥地萌芽并诞生了。可见,天文学的产不是历史上的某种偶然因素造成的。说太文学首先生于某个,这是不确切的,也是没有意义的古埃及有到度伦元的比印任纪彻足梦流故注次了金石并用的时代。尼罗河是埃及文明的摇篮,每年一度的河水泛滥,给埃及土地带来了水和肥沃的淤泥。埃及人注意到,每当天空最亮的天狼星第一次于日出之前在东方地平线上出现(偕日出),那就预示尼罗河即将泛,埃及人在制定历法时,使以天狼星偕目出的日子年的起点,人们叫它天狼星年。古埃及他们还认识到太阳在恒星间一年移动一周。大约在公元前30世纪就能确定一年的长度,先是定为一年365又定为365天多一点。又规定每年12个月,每月30天,在年末再加5个附加日。到公元前238年,埃及人正式颁布每4年再加闰日的历法(但并未执行),这实际上就是现行阳历的前身。近代人发现埃及金字塔的南北方向非常准确。有一座金字塔座落在北纬30°线上,塔的通向地道,其倾角也恰好是30°,表明这个通道正好对着北极从棺盖上发现绘有著名星座的星图。这都说明古埃人在当时已掌握了一定的天文知识古巴比伦和亚述到公元前19世纪后的巴比伦和亚述时代,两河流域文化进入兴盛时期。从考古发掘中得知,流域的人们很早就知道河水泛滥和季节变换都与天象有关。为了保证农业生产和预报河水泛滥的时间,需要制定精密的历法。为此,僧侣们经常在寺塔顶层用窥管观测天象到公元前1700年前,巴比伦有了统一的历法。该历以月相循环周期为基础,以娥眉月第一次在日落后重现每月30天;6个小月,每月29天。再用间月协调产在西方时为一个月的起始。一年12个月,其中6个大节的关系,到公元前383年规定19年7闰。这已经是常接近科实际的阴阳历了古巴比伦和亚述巴比伦人和亚述人还认识了12个月和“金木水火土”的运行规律。公元前13世纪把黄道附近的星区划分为12个星座。当时的12个星座与黄道是的,它们与现代通用的名称完全一样。巴比伦人和亚述人都把日月五星看作天神,一直到公元前650年,七个天神轮流值日的周期已经形成。现行的星期制度大概就是从那个时候开始的。于预报交食的沙罗周期是否巴比伦人的发明,目前尚有近来有人考证,没有任何文献能证明迦勒底人曾使用过交食周期预报日月食。但他了黄道和白道,月食一定发生在望,并且只有当月亮靠近黄点时才能发生食把宇宙看成是由隆起的大地、天室和海洋三部分组成,大地屹立于海洋之中。这与中代的盖天说是一致的。古印度公元前12世纪印度开始有了文字记载的历史。由于农业生产的己的阴阳历。印度位于北半球热带,各各地历法不为一恒星月为27天,全年324日;有的地区以13个恒星为一年,全年351日;有的以12个朔望月为一年的地区以360日为有的以366日为一年。印度人对季节的划分也不有的将一年划分为春有的划分为冬雨三季。但印度地处热带季风气候区,无论将一年划分为六季还是三季,都是符合当地情况的。为了表示日月五星的运动情况,印度人曾把黄道天区划分为27个相等的部分,称其为27个月站,这月周期相符。印还把朔望月分为两部分,自朔至望称白月,自望至朔称黑月们还往往以满月时月亮所在的星座命名月份,如角宿月、氐宿月印度人观,认为大地是平的,天也是平的决是神圣的须弥山,日月星辰都围绕须弥山运转。古希腊特殊的地理位置,使它很容易接受古代的东方文明希腊人继承了埃及和巴比伦的文化遗产,在天文学方面做出了重要贡献。从公元前6世纪泰勒斯到公元2世纪托勒密近800年间,希腊天文学发展迅速。在这期间,先后出现过四大学派(1)爱奥尼亚学派(公元前6世纪<前5世纪2)毕达哥拉斯学派(公元前6世纪。前4世纪)3)柏拉图学派(公元前427~前347年)(4)亚学派(公元前332年~前146年)