2021年怎样面对“伤痕”- 怎样面对挫折.docx

2021年怎样面对“伤痕”-_怎样面对挫折怎样面对“伤痕”?_怎样面对挫折
关键词:今天 “伤痕文学” 新时期文学 　　摘 要: “伤痕文学”一直被认为是新时期文学的开端之一,重新阅读和研究和“伤痕文学”同时代的民间刊物今天,发觉它含有一个不一样于“伤痕文学”的特质,提供了新时期文学开端的另一个可能。本文关键论述今天和“伤痕文学”的关系,描绘一个愈加全方面的新时期文学开端的文学图景。
　　一、从北岛的“愤怒”谈起
　　新时期文学起源的问题一直是文学研究界关注的关键之一。徐庆全在文坛拨乱反正实录中把“天安门诗歌运动”视为“文坛回春的第一声号角”。{1}显然,她把“天安门诗歌运动”作为新时期文学的起源。而董健则认为:“对于新时期小说在起步时起着导向作用的作品,是刘心武发表于1977年11月号人民文学上的短篇小说班主任。……有些人做出评定,认为它的影响之大,‘超出了建国以来其它小说的影响’。”{2}综合各家的见解,不论是“天安门诗歌运动”,还是以班主任为代表的小说,指的全部是“伤痕文学”的出现,从时间上看,能够上溯到“天安门诗歌运动”,而以刘心武的班主任、卢新华的伤痕为标志的“伤痕文学”组成了“新时期文学”的开端。不过,在2021年底澳门举行的中国文学讨论会上,当有些教授试图从扩大新时期文学开端的资源入手,把今天{3}也归入“伤痕文学”,这却让北岛很愤怒:“像这么的学者就是白吃干饭的,睁眼说瞎话,连最基础的事实全部不顾。我提醒她说,今天(1978年)在创刊号上就已发表了评论文章评〈醒来吧,弟弟〉,副标题是‘醒来吧,刘心武’……可见我们从一开始就对‘伤痕文学’极其反感,要跟它划清界限。物证俱在,而历史还是被悄悄篡改了。从多种角度来说全部有问题。首先,‘伤痕文学’根本不是文学,而是另一个宣传代用具――把文学当成控诉。再说,‘文革’是一个复杂的历史事件,怎么可能一夜之间全全部成了受害者呢?所谓‘伤痕文学’就是工农兵文艺的变种。”{4}
　　为何北岛对大家将今天归入“伤痕文学”,感到如此愤怒呢?让我们回到当年的今天。确实如北岛所说,今天第一期就发表了林中的评〈醒来吧,弟弟〉,这篇文章对班主任还是肯定的:“班主任是一篇有力的作品,因为作者眼光敏锐,正确,使这部作品达成了一定的思想深度”,但评论的关键却在于批评刘心武:“在班主任以后的部分作品中,即使作者所攫取的依旧是尖锐的社会问题,而且使用热情洋溢的语言,但却不能不看到,在这些作品中已经掺杂了越来越多的虚假声音,到了醒来吧,弟弟已经发展到牵强附会,以致违反生活逻辑和艺术真实的程度了。”{5}以后今天第四期发表了史文的评〈伤痕〉的社会意义,文章更是尖锐地指出:“小说没有表现出它所要表现的社会意义来,它只是因为它的人生悲剧的意义使得它从侧面站住了脚。伤痕因为它的应时,也是因为人民对社会悲剧作品的迫切需要,在作品本身之外取得了某种成功。”{6}由此可见,今天对当初的“伤痕文学”表明了相当程度的“反感”,她们反对把文学当成“宣传品”,更无法容忍“伤痕文学”为了迎合时势的需要,用那样一个方法描绘“伤痕”。
　　尽管北岛等人如此反感“伤痕文学”,但在“文革”刚刚结束的历史阶段,今天上的作品也不可能脱离当初历史背景,因此在杂志上不难发觉类似描写“伤痕”的作品,比如在废墟上{7}、瓷像等短篇小说,从内容上来看,也是描述“文革”所造成的生活或精神上的“伤痕”。在废墟上中的王琦教授,面对着“空荡荡的岑寂、书架上的尘土”和马上来到的“批斗”,想到了死,在寻死的废墟上,她碰到一位和自己女儿年纪相仿的女孩,唤起了她重生的欲望,最终她战胜了死。而在瓷像中,孙元看到儿子不小心将瓷像打坏,脸陡然变色,想肯定酿成大祸,幸运的是,她们躲过去了;不过当“请”来了和原来一模一样的瓷像时,被院子里小孩忽然的喊叫声惊吓住,瓷像又一次落地,儿子也因孩子间的“批斗”晕倒在地,她捏着儿子冰凉的手,写下了:“我有罪――”。这些作品从内容上类似“伤痕文学”,带有显著地控诉“文革”的色彩,大约也就所以使大家很轻易产生将其归入“伤痕文学”的冲动。但北岛的愤怒和今天上不能忽略的那几篇批评“伤痕文学”的文章,又让我们不能轻易将今天归入“伤痕文学”,而需要仔细分析这些作品力图和渐成主流的“伤痕文学”拉开距离的努力。她们和“伤痕文学”和“新时期文学”的起源组成何种关系还需要深入的讨论。
　　二、今天和“伤痕文学”的分野
　　不论将“伤痕文学”看作是特定历史时期“揭露林彪、‘四人帮’罪行及其给人民带来的严重内外创伤文学作品”,还是认为它是“寻求反叛‘文革’模式和社会主义现实主义思想、文化话语资源中的时尚之一”。{8}“伤痕文学”和之前它所控诉和反叛的历史全部存在某种延续性,用北岛比较粗暴的说法,就是“伤痕文学”也是“工农兵文学”的一个延续。这么的见解不但是北岛的论断,李