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我们为何不安以后我们会怎样沉从安
有位读者写信给我,劈头就问:“您说自己的处世标准是不负我心,不负我生,又讲‘世间本无法,法在我心’,这表示您什么全部不信,只信自己了。” 　　我当初一怔,以为不无道理。但我并非刚愎自负,大不了是相信自己认知的事。问题是,我从什么时候,产生这“想法”呢?大约得从小时候说起了:
　　初中一年级,学校发给每人一个小册子,封面上印着“日行一善日志”,大约因为那时候提倡日行一善,因此要求每个孩子要记下善行。老师说得好:“你能够一天行三善,不过分开三天写,绝不能空白一天。”只要有一天没行善,就扣分,而且是扣操行分数。
　　“日行一善日志”每星期缴一次,到了那一天,只见大家抓耳搔�,绞尽脑汁地编“善行”,记得我同桌天天写“给爷爷擦屁股”,不知是真是假。
　　我当初最常写的是“熄灭遗火”,意思是有没灭的火种,可能造成火灾,我把它熄灭。为了不撒谎、不编织假的善行,我好几次差点被车撞,因为当我过马路的时候,看见未熄的烟蒂,会马上停住步子,甚至猛地往回跑,过去把烟踩熄。
　　今天回想起来,我是从小就有“强迫症”,因为不仅看到烟蒂,管它灭了没有,我有非踩不可的冲动。而且好几次在路上看到香蕉皮,当初没管,却愈走愈不心安,最终不得不回头把香蕉皮捡起来。甚至上大学全部一样,有一回在地下道台阶上看到个空瓶子,没理会,全部走到街对面了,不心安,又跑回去把空瓶子扔进垃圾桶。
　　我为何不安?是良心不安!因为我会想,假如一个孕妇不小心踩到香蕉皮或瓶子,摔伤了,流产了,怎么办?我还想得更远:说不定那孕妇怀的孩子未来能成为伟人,改变人类的历史,这一摔,对世界的影响可大了。而我假如不立即把香蕉皮和瓶子捡起来,这罪过也大了!
　　以后,在谈命理的书里,竟然看到类似的说法。譬如讲一个人莫名的好命,可能不是她自己修来的,而是她的祖先积德,那“�”又不一定是修桥补路,而可能是在街上移开一块石头,在溪边放生一只王八。就因为那么个小动作,竟然产生连锁反应,改变了未来。假如变得好,当然是积了大德,因此即使没报在当初,也会报在后代的子孙。
　　我这“不负我心,不负我生”的想法,到中年就更严重了。我太太一直到今天全部怨,我有一阵子到了睡觉前就犯毛病。不是说自己写了文章没画画,就怨画了画没写文章,再不然怨书读少了。听她这么说,我的答案很简单:“怎不说我向圣人看齐呢?这不是曾子的‘一日三省吾身吗’吗?还有黄山谷说‘三日不读书便觉面目可憎、言语乏味……’”。可见跟我有一样毛病的人不少,她们不靠外力逼,而靠自省,往往能有成就。
　　三毛显然也犯这毛病,她有篇文章仿佛就叫不负我心,说她晚上心不安,正不知怎么形容那种心境,看到我文章中的“不负我心,不负我生”,