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死神漫画和死神的辩论
摘要:约翰・多恩是文艺复兴时期的著名玄学派诗人,死亡是约翰・多恩诗歌的专题之一。多恩第一个用这种诗体表现宗教题材。因此被称为圣十四行体。玄学派诗人用说理、诡辩、奇想、怪喻和机智来写诗。在语言上多恩采取口头谈话方法,使人感到亲切。多恩在斥责死亡的时候。采取了惯常的辩论口气。多恩的诗不论从形式和内容上来说,全部另辟蹊径。多思实现了一次诗歌上的大变革。
　　关键词:圣十四行诗;玄学派;辩论
　　死亡是诗歌常见的专题之一。约翰・多恩的诗歌的专题包含爱情、死亡和宗教。
　　多恩早期的诗歌浪漫风流,而她后期的诗歌严厉虔诚,更为大家所熟悉。它们含有以下多个特点:口语体风格,开放的思想,炽热的情感,伴之以嘲讽的口气和新奇的比方。多恩的诗不论从形式和内容上来说,全部另辟蹊径。多恩的议论有点像诡辩,她在诗里同人辩论。她的感情丰富,思想敏锐。在诗体上,她总的倾向是双韵体,同以前的诗人相比,多恩实现了一次诗歌上的大变革。
　　多恩晚年。常常想到死亡。她在斥责死亡的时候,采取了惯常的辩论口气:
　　死神,你莫骄傲,尽管有些人说你。
　　怎样强大,怎样可怕,你并不是这么,
　　你认为你把谁谁谁打倒了,其实,
　　可怜的死神,她们没死,你现在也还杀不死我。
　　休息、睡眠,这些不过是你的写照。
　　既能给人享受。那你本人提供的一定更多,
　　我们最美好的人随你去得越早,
　　越能早日取得身体的休息,灵魂的解脱。
　　你是命运、机会、君主、亡命徒的奴隶,
　　你和毒药、战争、疾病同住在一起,
　　罂粟和符咒和你的打击相比,一样,
　　甚至更能催我入睡;那你何须趾高气昂呢?
　　睡了一小觉以后,我们便永远觉醒了,
　　再也不会有死亡。你死神也将死去。
　　,
　　――圣十四行诗第1O首(扬周翰译)
　　这首诗忽发奇想,面对面直接痛斥死神。用第一人称和第二人称,直呼其名,引用很多形象、比方和她争论、讲理,仿佛是在说,“我不怕你,你能把我怎么样?要死亡的是你不是我。”说来理直气壮,充满激情,却又很有风趣。她的这种生死观表示了她藐视死、不畏死,认为死只不过使躯体安息,而灵魂则可取得解脱和升华。这提醒我们今天应该具有什么样的生死观。比如,要充足认识生的意义和作用,热爱生活,美化生活,要十分重视精神生活的价值和地位。精神甚于肉体,但精神生活并不但局于肉体生活i从社会的无限延续性看。肉体必将消失,精神却可长存。
　　从诗的形式看,这首诗属于十四行诗。
　　多恩的这首诗,前面是三个四行体,后面以一个双行体结束。在用韵上,是abba,abba,cddc,gg。可见十四行诗的格律即使相当严,相当复杂。还有