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2021年古人的“记事本”记事本下载.docx


文档分类:文学/艺术/军事/历史 | 页数:约4页 举报非法文档有奖
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古人的“记事本”记事本下载
在当代社会生活中,每当大家需要统计或提醒备忘时,会想到使用统计本。但在中国古代社会生活中,则没有如此便利的书写工具。所以古人采取的统计和备忘方法,也和今人有很大的差异。
  在古代社会政治生活中,每逢朝廷举行上朝仪时,臣僚手中所持的“笏”,就含有统计和备忘录的功效。
  “笏”的历史十分悠久,它源于西周时期的“圭”。圭亦称玉圭、圭璧,这是一个玉制的长条形板,上端呈圆状,下端呈方形。根据西周礼仪制度的要求,圭是帝王、诸侯在祭奠时或诸侯觐见帝王时,手中所持的“礼器”(图1右),也是帝王分封诸侯的信物。“圭,瑞玉也,上圆下方。圭以封诸侯,故从重土。”(许慎说文解字)可见“圭”为两个“土”字相叠,就在于分封诸侯的形式是“分土封疆”。
  在中国古代社会的等级制度下,因身份、地位的不一样,帝王赐封诸侯的圭也有区分。“命圭九寸,谓之桓圭,公守之;命圭七寸,谓之信圭,侯守之;命圭七寸,谓之躬圭,伯守之;命圭。”“命圭者,王所命之圭也。朝觐执焉,居则守之。”(周礼・考工记・玉人及郑玄注)这些圭的名称和大小各异,就是为了区分受封者的身份和地位。在举行祭奠、朝聘等礼仪活动时,圭实际就成为持有者身份和地位的象征。
  自秦朝以后,“朝礼”仪式不再仅仅是臣僚觐见天子,而是君臣共商军国大事。原来“朝礼”中所持的圭,随之失去作为礼器的功效,而被象牙或竹、木制的“笏”所替换。笏,亦称朝笏,俗称手板(图2)。笏的用途,除作为上朝时显示臣僚身份外,还用于指划或记事。“笏,忽也。君有教命及所启白,则书其上,备忽忘也。”(刘熙释名・释书契)“凡有指画于君前,用笏;造受命于君前,则书于笏。”(礼记・玉藻)若帝王有圣谕,则能够随时在笏上统计。如臣僚入朝有事上奏,还能够用于备忘录。即事先在笏上书写需上奏的事宜,到时以各提醒之用。可见笏作为臣僚上朝时携带的物品,其功效和作用是统计或提醒。
  笏也因官品的高下,有形制的差异。“笏,衣绯紫者以象,上诎下直;服绿者以槐木,上诎下方。其制无度,象初短而厚,俄易长阔。皇佑间,极大而差薄,其势向身微曲,谓之抱身,后复用直而中者。其木笏始亦甚厚,今则薄,又非槐。”(王得臣麈史)“衣绯紫”、“服绿”全部是指唐朝官服的颜色。唐太宗贞观四年(630年)要求,三品以上官员穿紫色袍,四品、五品官员穿绯色袍,六品、七品官员穿绿色袍。八品、九品官员穿青色袍。五品以上官员手持的笏为象牙制作,笏上部稍有弯曲,下部平直;六品以下官员手持的笏为槐木制作,笏的上部亦弯曲,下部呈方形。这一尽管不一样品级的官员手持的笏在大小和形状上存在差异,但作为随身携带的记事本,却是每位官员必备的。在以后的历史中,笏的形制又有改变,但其功效和作用一直没有改变。(图3)
  除用于记事和备忘外,笏也因其比较厚重,曾被用来打人。唐德宗时,原风翔陇右节度使朱洮叛唐。“太尉段秀实以笏击逆臣朱、讹不忠,反遭其祸。”(马缟中华古今注)
  在古代社会生活中,作为大家衣饰的“绅”,有时也能够被暂时用作记事。
  古时,大家穿着交领服装时,

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  • 时间2021-03-29