中国有句古语: “百善孝为先”。意思是说, 孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和人民。古人说: “老吾老,以及人之老;幼吾幼, 以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母, 还应该尊敬别的老人,爱护年幼的孩子, 在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风,这是我们新时代学生的责任。孝敬长辈·名言??夫孝,天之经也,地之义也。夫孝,天之经也,地之义也。??————《孝经》《孝经》??不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。??————孟子孟子??亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。??————《弟子规》《弟子规》?孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠, 德之正也。曾参中夫四德者也。?——《家语·弟子行》晋晋王祥王祥,字休征。早丧母,继母朱氏不慈。父前数谮之,由是,字休征。早丧母,继母朱氏不慈。父前数谮之,由是失爱于父母。尝欲食生鱼,时天寒冰冻,祥解衣卧冰求之。冰忽自失爱于父母。尝欲食生鱼,时天寒冰冻,祥解衣卧冰求之。冰忽自解,双鲤跃出,持归供母。解,双鲤跃出,持归供母。晋朝的王祥,早年丧母,继母朱氏并不慈爱,常在其父面晋朝的王祥,早年丧母,继母朱氏并不慈爱,常在其父面前数说王祥的是非,因而失去父亲之疼爱。一年冬天,继前数说王祥的是非,因而失去父亲之疼爱。一年冬天,继母朱氏生病想吃鲤鱼,但因天寒河水冰冻,无法捕捉,王母朱氏生病想吃鲤鱼,但因天寒河水冰冻,无法捕捉,王祥便赤身卧于冰上祷告,忽然间冰裂,从裂缝处跃出两尾祥便赤身卧于冰上祷告,忽然间冰裂,从裂缝处跃出两尾鲤鱼,王祥喜极,持归供奉继母。鲤鱼,王祥喜极,持归供奉继母。他的举动,在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是他的举动,在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰: 人间少有的孝子。有诗颂曰: 继母人间有,王祥天下无;至今河水上,留得卧冰模。继母人间有,王祥天下无;至今河水上,留得卧冰模。《二十四孝图》舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟(gǔ sǒ u )及继母、异母弟象,多次想害死他: 让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲, 仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。后人有诗赞曰:队队春耕象,纷纷耘草禽。嗣尧登宝位,孝感动天心。如何孝敬父母如何孝敬父母?中国有一句很有名的话,叫做"孝者德之本",意思是说, 孝敬父母是一切道德的根本。孝敬是中华民族的传统美德。古往今来,我们中国人把" 孝"看作是一种重要的道德准则,一个人在家孝敬父母, 在社会上就会尊敬和关心身边的人,在与人相处中,也会讲究道德,这就是所谓的"忠臣出于孝悌之家。" 平日里,我们应当对父母十分尊重,经常嘘寒问暖,关心父母的身体健康,父母有什么为难之处,当子女的应该分忧解愁,而在实际生活中你是否对父母孝敬呢? 一、天下没有不是的父母。?孝敬我们的父母,不是闭着眼睛,父母说什么就是什么,不管他们做了什么错事, 是怎么样的不对,天下没有不做错事的父母, 我们不应该一味的去指责他们, 我们还是要尊敬他们;不是同意他们的错误, 而是尊敬他这个人。我们可以在他的错误问题上和他们去谈,去解决问题;但是我们对他的态度一定是要尊敬的。二、你肯付代价吗? ?我们不能孝敬父母, 其实就是自私。要孝敬父母,不是光在嘴巴上讲两句话就算的,是要付代价的。你需要花时间、花精神在他们身上,有时候甚至要花钱的;你如果不肯付代价,你就没有办法孝敬父母的。很多时候我们真的很自私,你看有很多已经自己做了父母的年轻人,很奇怪,她小孩子生病的时候,她带她小孩去看三个医生都不烦的,看一个不行,再换一个,不行再换一个。当她妈妈跟她讲: “女儿,我这里不太舒服”的时候, 你呢? 你是怎么做的。三、你听得懂父母的话吗? ?如果你习惯听从父母,对你的一生绝对是一个祝福;因为这是你孝敬父母的一个很重要的开始,要学会听话。而这个“听话”,不只是要听他说出来的话,还要学听他还没有说出来的话;他说出来的话有一个意思,心里面想的还有一个意思。很多做父母的,你问他: “我带你去哪儿玩好不好? ”他常常会回答你说: “不好。”其实他心里想不想去呢?很想去, 但是他不愿意麻烦你,所以他跟你说“不好”。那这个时候你听话要怎么听?你会听话,你才有办法孝敬你的父母, 你才会知道他心里面真正想的是什么,你才知道什么会让他高兴
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