16过秦论.ppt

晚唐 杜牧
西汉 贾谊
北宋 苏洵
《过秦论》
《阿房宫赋》
《六国论》
借史鉴今， 各领风骚
《过秦论》《六国论》《阿房宫赋》之比较阅读
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秦国
韩、魏、楚
齐、燕、赵
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借古之慧眼，品史论风骚。
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（一）《六国论》《过秦论》《阿房宫赋》相同点
评论的内容
写作的意图
分析的结构
论证的方法
三篇文章都涉及到六国灭亡、秦国统一这段史实；
语言的运用
三文都是为了借古讽今，对作者所处朝代的帝王进行规劝；
三文都采用了对比的手法来论证自己的观点；
三文都采用了逐层推进的形式；
三文都是整散结合，运用了对偶、排比、设问等修辞手法；
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（二）请填写好下表，试比较《过秦论》《六国论》《阿房宫赋》这三篇文章的不同点。
《过秦论》
《六国论》
《阿房宫赋》
文体
史论
近似赋体。
史论
文赋，介于诗与散文；
论点
仁义不施，攻守之势异也。
就史论史，言尽即止，结论落在秦王朝“仁义不施，而攻守之势异也”一句上，其讽谏之意在于言外。
六国破灭，弊在赂秦。
在论证六国失败原因在于赂秦后，由古及今，再作引申，得出以北宋之大，如果一味屈辱苟安，势在必亡，并置自己于六国之下的结论。
秦爱纷奢，不爱其人。
虽是文赋，后两段却是议论，论点就是讽喻之意——不要荒淫奢靡，重蹈亡秦覆辙，让“后人”哀叹前人的悲剧重演。
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《过秦论》
《六国论》
《阿房宫赋》
写作背景和写作目的
是因时而作，意在借古劝汉。
汉初战事甫定，人口稀少，经济凋弊，急需休养生息、发展生产，为此，贾谊写此史论，用以规劝汉文帝要对人民实行宽松的政策，施行仁政，莫蹈暴秦覆辙。
缘事而作，意在鉴宋。
当时北宋王朝对契丹和西夏的军事掠夺采取以赂求和、苟且偷安的退让政策，作者写此文是要告诉宋仁宗，应以六国破灭为鉴，不要对契丹和西夏屈膝求和，以免像六国那样“为积威之所劫”。
是为帝而作，意在戒唐。当时的唐敬宗昏庸荒淫，大兴土木，起造宫室，劳民伤财。杜牧写此赋，借秦统治者茺淫奢侈、自取灭亡的史实，讽喻唐敬宗应当节俭爱民，不要为了自己的享乐而劳民伤财，不要重蹈秦亡之覆辙。
议论手法
(举例说明)
纵式对比，得出“秦朝＞秦国＞九国＞陈涉”这样的结果，而陈涉居然能击垮强秦，其原因就在秦自身的弊端。有铺排渲染，是详尽的描写。
横式对比，“赂者”与“不赂者”虽同不免灭亡，但情况有别。
有举例论证。
纵横交错、虚实相生的。
有铺排渲染和夸张的笔法：如第二段“明星荧荧”等6句。
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《过秦论》
《六国论》
《阿房宫赋》
布局谋篇的思路
先列举论据进行分析论证，然后得出结论（论点在后），卒章显志，嘎然而止。
先提出论点（论点在前），然后用论据加以论证，引申劝戒。
前两段是铺叙、描写，后两段转入评论，持论有据。
语言特点
整散结合，如辞赋一般，词采华丽，千变万化，多用对偶和排比句式，长句较多，用语雅而不俗；文章一气呵成，如行云流水，滔滔不绝，首尾气贯长虹，酣畅热烈，感性色彩更浓厚。
整散结合，长短相间，句式丰富多彩；论证语言则着眼历史事件的现实意义，正反相映，酣畅热烈，语言严谨，理性思考深刻。
整散结合，语言华丽，铺张叙事，夸张渲染，运用大量排比、比喻，重视辞藻押韵；总写和细写相结合：总写部分，泼墨写意，粗笔勾勒。细写部分，工笔重彩，精描细绘。
作者的见解和局限
贾谊指出秦的灭亡在于不施仁义，也看到人民力量的强大；但他没认识到在封建社会，统治者与人民之间始终存在着不可调和的矛盾，当然更提不出解决这一矛盾的根本方法。
苏洵看到了六国失败的原因在于没能力抗外侮而割地苟安，但他没看到六国失败的根本原因是因循保守，不重视改革；更没看到秦统一的意义。
杜牧认为封建暴君荒淫奢靡必然自取灭亡，这是有积极意义的；但他没有看到人民的力量。
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小结
1、可以从哪些角度来阅读古代议论性文章？
评论的内容
写作的意图
论证的方法
行文结构
语言运用
2、可以从哪些角度来把握