2021年休谟哲学 休谟哲学的边界.docx

2021年休谟哲学_休谟哲学的边界休谟哲学_休谟哲学的边界

　　摘要：休谟的人性科学的第一标准是：我们的一切简单观念或是间接地或是直接地从它们对应的印象得来。即，我们的印象是我们的观念的原因。她认为，她的这个标准能够清除有关先天观念的争论。休谟为她自己的哲学设定了边界，她讨论问题是基于自己的前提的。一切不在此范围的问题全部是伪问题。所以，我们说休谟的哲学是活动在她所限定的界限之内的。
　　关键词：休谟；人性论；印象；观念
　　中图分类号：B1文件标志码：A文章编号：1673-291X202119-0251-02
　　一、休谟的目标
　　在本书的引论中，休谟认为人性是一切科学的基础，假如认识了人类知性的范围和能力，我们就能在科学中取得重大的突破。所以，她说：“哲学研究不再是采取迂回曲折的老方法，而是直捣这些科学的首全部或心脏，即人性本身；一旦掌握了人性以后，我们在其它各方面就有期望轻而易举地取得胜利了。”1――这就是她写人性论的目标。
　　二、讨论休谟的印象和观念
　　休谟说：“我在此处所用印象和观念这两个名词，其含义和通常的含义不一样，我期望能有这种用词的自由。洛克先生会用观念一词表示我们的全部知觉，违反了它的本义；我现在应用这个词，或宁可说是恢复了它的本义。我所谓的印象，读者请勿误会我是用以表示生动的知觉产生于心灵中时的方法，我只是指知觉的本身。”1休谟的人性科学的第一标准是：我们的一切简单观念或是间接地或是直接地从它们对应的印象得来。
　　，观念又是由印象得来。我认为，从印象到观念有一条不能逾越的鸿沟，印象是最活泼的知觉，观念则是我们对这种知觉的意象。那么观念只是意象，观念就是知觉的知觉，假如按休谟的说法知觉的原因是不可知的，那么知觉的知觉的原因就更是不可知的，所以观念的原因也是不可知的，并不是印象就是观念的原因。
　　，我们感知一个事物产生一个印象，实际上包含了一个知觉判定的问题，如我说：“这是一本书”。在她的哲学中也必定是不能有判定问题的，因为她认为只有知觉存在，知觉全部一样，只有强弱，没有对错。印象的私人性和公共性问题，休谟也没有作出清楚的区分，这么她对知识的界定则会产生问题。
　　，休谟继承了贝克莱的看法，即，一切通常观念全部只是部分附在某一名词上的特殊观念。休谟认为抽象观念在它们的本性方面是特殊的，而在它的表象方面却是通常的。一个特殊观念附在一个通常名词上以后，就成为通常的了，这就是说，附在这么一个名词上，这个名词因为一个习惯的联络，对其它很多的特殊观念全部有一个关系，而且很轻易把那些观念换回想象中来。不过名词是什么，怎样产生？这又包括到定义和概念的问题，追问定义和概念又回到了观念怎样形成的问题。
　　，是由我们多种知觉的接续中得来的，这些知觉能够是观念，也能够是印象，能够是反省印象，也能够是感觉印象。不过时间观念并不是由一个和其它印象混杂着，并能够和其它印象显著地域其余特殊印象得来的。这违反了她对抽象观念所下的定义。她又说时间观念完全由部分印象展现于心中时的方法发生，而它并不是那些印象中的一个。而这种方法又是什么，她没加探讨，这种方法根据她的哲学了解应该也是一个印象，而多个印象产生出一个印象这又陷入了矛盾因为印象是分离