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母亲的头发阅读答案头发阅读答案

　　剃光头发微何满子
　　①余生也晚，有关头发的惊心动魄的小说，大全部来自耳闻。什么清朝初年勒令汉人把发髻剃成辫子，不然“留发不留头”呀，什么清末的留学生在外安无事呀，等等，全部未尝眼见。因此读到鲁迅的小说头发的小说，除了恍若有悟的吃惊以外，实在极难有切肤之痛的感受。而且，知道在旧社会，和头发关系最亲密的剪发工人，是颇受社会贱视的，连家谱全部不许上，也就是开除其宗籍，还很为她们不平。更值得一提的是，即使年轻时在进步的历史书籍里，读到大平天天国的英雄，却是看到了一副听说是翼王石达开的对联以后。对联曰：磨砺以须，问天下头颅几许；
　　及锋而试，看老夫手段怎样？
　　②联语的对仗既工稳，造意又豪迈，用之于剪发师，更是想像诡奇，出于意表，妙不可言。一面惊叹这位太平天国将领的不羁之才，一面也想到这位王爷对剪发师的感情，不仅没有像旧社会上层人物那样卑视，而且还将自己睥睨人世的豪情寄托在她们的职业风姿上，真是物和民胞，平等亲切极了。
　　③不料，3月2日读到人民日报一封读者来信，却使我大大不舒适了一阵，那封来信正是关系到剪发工人的。说是济南市一家剪发店的剪发工人，拒绝给一个“乡下佬”剃平头，认为乡下佬只配剃光头。当“乡下佬”碰了壁跑掉以后，一对男女剪发师还说：“乡下佬还想理平头，没门！”“也不瞧瞧自己那模样！”??
　　④“乡下佬”是不是只配剃光头，和什么模样的人才配剃平头，这问题是够深奥的，我答不上来。既答不上，也只好避开，置之勿论。我只记得古代有一个刑法，叫“髡”，那措施就是把古圣人所说的“身体发肤，受诸父母，不敢毁伤”的诸种东西之一的头发给去掉；而且似乎是和罚做苦役结合起来的，那就是“髡钳为城旦舂”。但那是秦制，沿用了千把年，最少到隋唐以后就废止了。现在很多国家的罪犯也剃光头，但那并非是刑罚，恐怕多半出于习惯，或便于辨识之类；假如允许用胡适博士的考据方法，来一下“大胆假设”，还可能是因为旧社会监狱里卫生条件不好，怕犯人头发里生虱子，因此干脆让她们牛山濯濯也说不定；但要我“小心求证”却求不到。这很抱歉，胡适博士的考据方法只能学到二分之一。⑤时至今日，剃光头既不是在政治上或人格上有什么差池的象征，也肯定不会是因为“身体发肤，受诸父母，不敢毁伤”，才舍不得剃光。无非是保护头颅和美观上的讲究，这才有些人不愿剃。那封读者来信中的“乡下佬”便正是为了怕剃光头太冷，才要求剃平头的。但从认为“乡下佬剃平头，没门”的剪发师看来，似乎是“乡下佬”的“模样”不够格，因此才只配剃光头，倒是从美观这方面着眼的。当然，问题不在于什么标准，也不在于这位城里人的剪发师为何瞧不起“乡下佬”那里面当然大有文章的，而在于为何她能够任意决定谁该剃平头，谁只能剃光头，能够这么为所欲为？
　　⑥原因简单之至：剃头刀在她手里。
　　⑦这就是权。即使仅仅是一把剃刀，但掌握在手里，就有那么一点剃头权，在这点权限里，谁撞在她手里，就得看她的嘴脸，听她的发落。你要剃平头，没门！权在她手里，“乡下佬”只好悻悻而去，乃至悻悻也不敢悻悻。幸亏她只有这么点儿小权，假如她掌握了用人的权，分配房子的权，乃至更大的权，那就不但“乡下佬”，更多的人在更多的事上也只好“没门”了。⑧期望