主要适应症就是:
心悸、怔忡
(
病人自觉心中悸动、惊惕不安,甚则不能自主
)
、
失眠、烦躁、惊狂等病证。
中医认为,五脏都具有藏神得功能,,肝藏
魂,肺藏魄,脾藏意,肾藏志。神魂不安得病证主要与心、肝有密切关系。多
由思虑过度,情志不遂,紧张惊吓等原因所导致,治疗需要养心安神,镇静定
志得方法。
所用得方剂除了安神定志丸之外,还有朱砂安神丸、琥珀安神丸、酸枣仁汤、
天王补心丹、甘麦大枣汤、柏子养心丸等。临床上需要根据心虚或肝虚或心肾
不交等得不同病证进行选方治疗。辨证过程中,关键在于还要分清虚实寒热,
这样才能药到病除。
使用注意:
1
、应该在医师指导下服用;
2
、内含朱砂,不可久服;
3
、脾胃虚
弱、心情抑郁者,慎用。
大爱中成药之六
——
通宣理肺丸
一、先从肺说起
中医认为,“肺恶寒"“通于秋气”,肺就是五脏之一,主气(主一身之气与呼
吸之气),司呼吸,具有宣发肃降得功能,就是相辅之官,主治理调节(辅助心
主血脉得功能,调节全身气血运行),外合皮毛,五志主悲,主藏气,也就是魄
得所在地,所以中国语言中有“气魄"一词。但就是,肺为娇脏,不耐寒热,热
邪会灼伤肺造成肺热,
寒邪会侵袭肺造成肺寒,
无论就是肺寒还就是肺热都会使肺
宣发肃降得功能失调,出现肺失宣降、肺气上逆而引发咳嗽病证。在临床实践
中,肺受寒而引起咳嗽得情况尤为常见。
二、《黄帝内经》论咳嗽
质疑中医得人,通常对中医重视学习经典医著无法理解。如果瞧到《素问·咳
论》
对于咳嗽这样得常见病得详细论述,
可能就会理解经典医著得指导意义了
吧!
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《黄帝内经》
专列
《咳论》
一篇,
论述咳嗽得病因病机、
症状特点、
辨证分类、
治疗原则、:
“黄帝问曰:肺之令人咳,何也?岐伯对曰:五藏六府皆令人咳,非独肺
也。帝曰:愿闻其状。岐伯曰:皮毛者,肺之合也,皮毛先受邪气,邪气以从
其合也。其寒饮食入胃,从肺脉上至于肺,则肺寒,肺寒则外内合邪,因而客
之,则为肺咳。五藏各以其时受病,非其时,,故
五藏各以治时,感于寒则受病,微则为咳,甚者为泄为痛。乘秋则肺先受邪,
乘春则肝先受之,乘夏则心先受之,乘至阴则脾先受之,乘冬则肾先受之。”
这段原文告诉我们咳嗽一病,不仅仅就是肺得病变,其它脏腑感受邪气后也
可以影响到肺而引发咳嗽,
临床上一定要详细辨明病原所在。
并论述了在通常
情况下,咳嗽就是由于外有寒邪入侵(通过皮毛内传到肺),内有寒凉饮食入胃
(通过肺脉上传至肺),这样内外寒邪结合,使寒邪留在肺中,轻者发生咳嗽
病,严重者还会伴有腹泻、尿失禁、浮肿、腹痛、胁肋痛、胸痛等症状。单从
咳嗽来瞧,病因就是内外寒邪入侵于肺,病机就是肺失宣降,所以治疗需要温肺散
寒、宣肺止咳。而通宣理肺丸就就是在这个原则下创立出来得方药。
三、来源与组成
通宣理肺丸来源于《全国中药成药处方集》,就是由古方三拗汤合参苏饮加
减而成。
用于治疗感冒咳嗽、
发热恶寒、
头痛无汗、
鼻塞流涕、
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