色戒评论.doc

关于真相揭露的真相总是残酷的,因为如果不残酷,我们肯定早已经熟知了。《色,戒》改编自张爱玲的一部短篇小说, 我没有读过, 也不打算读。我一直相信小说和电影呈现的完全是不同的东西, 因此也不想因为看原著, 而妨碍我对电影、对李安的理解。首先,李安的《色,戒》作为一部商业片,卖点是最为重要的,也是导演必要考虑的。这无可厚非。我们不期待如计划经济时期的那个年代打出的“纯真”和“无私”。在这里, 我抛开它作为一部商业片的目的不看, 单单谈一下《色,戒》作为一部揭露真相的影片以及它的床戏与真相揭露之间是不是存在必不可少的联系。说到真相, 就不能不说几乎所有国产电影、电视里卧底的警察和地下工作者, 对于他们的识别特别简单, 在女色面前不为所动、大义凛然的。这几乎成了一种常识。但是这种常识是伪善和不真实的, 为了目的不择手段是这类人的最基本操守, 别管有什么高尚的理由和借口,给他们披上道德的外衣其实是对于他们的羞辱,是对真相的蔑视,是对人性的无视。而在《色戒》里, 这样的伪善不存在了, 真实被真实地还原。当王佳芝和易先生在床上如胶似漆、欲仙欲死的时候,我们知道,这才是本来的样子。《色,戒》给了我们一个窗口, 一个联想的起点, 或者说一个追寻真相的念头, 让我们清楚得了解到,真相可能的样子。我要强调的是“真相可能的样子”。我们不能说李安,或者《色,戒》所呈现的就是历史的真相,这同样也是片面的,就如同以前我们的认识一样。但我们最起码得知了这样一个讯息,那就是:历史“很有可能”是这样的。在那么多人,那么多的纷繁的事件所构筑的长河, 历来都不是哪家说说就能明了的。历朝历代, 庙堂修正史, 民间编野史,对于真相,草莽们自然有草莽们的理解。“民间的真相”不能说不是真相,兴许比正史更准确。我认为, 《色,戒》的床戏对于真相的揭露是必需的。我们忽略掉的,或者说一些人掩盖了真相是什么的真相呢?是人性,尤其是人的欲望。我们历史上的“完人”太多了, 他们往往存在的缺点都是无伤大雅的。比如满口伦理的朱熹自己家出了些什么事?比如一身正气的海瑞, 自己家又有些什么事?如果说那些曾经的准则所褒扬的, 现在看起来荒谬甚至残忍的事情在那个时代是理所应当, 但应该被现在的人们所唾弃; 那么那些曾经的准则所唾弃的事是不是就能够被那时的人们所责备, 但被现在的人所褒奖?我没有看到,至少不是全部。中国文化是一种对于人性束缚、压抑、摧残的文化, 中国文化有令人虚伪、虚荣、矫情的一面。中国人已经习惯于在谎言和被美化或者丑化的历史和现实里生活, 既不敢睁开眼睛看世界,更不敢正视自己的内心。《色,戒》中的床戏最起码是对人性的展露, 是对那个时代那一群人在那个情形下的真实的行为和欲望的展现。我们在看那些让人“激动”的