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孔子“仁”的思想及其当代价值研究

　　摘要：“仁”是孔子思想的关键内容，其含有丰富的内涵及主要的价值，对于中华文化的发展有着深远的影响和主要意义。本文将结合孔子所处的时代背景，经过“仁者爱人”、“克己复礼为仁”等多个角度阐释孔子“仁”的学说，并对“仁”的当代价值做一分析，以期对于孔子“仁”的思想研究有所帮助。
　　关键词：孔子；仁；当代价值
　　一、孔子生平及其时代背景
　　孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，是中国历史上著名的大思想家，大教育家。作为儒家创始人的孔子，统计和反应孔子思想的著作关键有、和孔子晚年修订的六经，以其为代表的儒家思想对于后世产生了深远影响。
　　孔子生活在春秋时期，用孔子的话讲是礼崩乐坏的时代，子弑父、臣弑君常有之，面对这么的乱局，孔子以恢复周礼为己任，其以“仁”释“礼”，为周礼注入了新鲜内容。作为孔子关键思想的“仁”在中出现多达109处，可见“仁”学思想在孔子思想中的主要地位。
　　二、“仁”的内涵
　　孔子“仁”的思想含有丰富的内涵，但孔子并没有详细给“仁”下一个定义，而是经过不一样的场景来论述“仁”，下面经过三个方面进行论述。
　　一仁者爱人
　　“樊迟问仁。子曰：爱人”以下仅注篇名，能够说“爱人”是孔子有关“仁”的内涵最直接、最明确的描述了。这里的爱人则不但是指自己的家人，还包含了广大的没有血缘关系的人。即“泛爱众，而亲仁”，只有爱众人了，才能够亲近于仁。深入看，在对待自己和她人的关系上，孔子认为“己欲立而立人，己欲达而达人”，肯定自己的同时也要肯定他人，这也是仁者爱人的明确表现。
　　二克己复礼为仁
　　“颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为人由己，而由人乎哉？”约束自己的行为使其符合礼的规范，我们知道，孔子一生致力于恢复周礼，从这个角度看，自我的克制和恢复周礼是含有同一性的，所以，一旦做到了“克己复礼”，则天下的人全部会认为其做到了仁。而且求仁并不是由外而内，而是由内而外的，是掌握在自己的手中，并不依靠于她人。
　　三孝悌也者，其为人之本和
　　“仁”之本为孝悌，“有子曰：君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本和？”一个人对于自己亲人的爱，是最基础的也是最根本的爱，“仁者爱人”就是从孝悌出发，敬爱父母，友爱兄长姐妹，倘若一个人连自己的父母弟兄全部不爱，又怎么样指望她含有仁爱之心呢？仁爱的爱由爱亲人出发，到爱一切人，即做到“泛爱众、而亲仁”，这才是真正的爱，才是真正的“仁”1。
　　三、“仁”的当代价值
　　在现代，我们学习孔子“仁”的关键思想，首先是从本身出发，要“修身以仁”，使自己努力成为一个含有高尚理想和人文素养的君子，其次是在人和人关系上要“待人以仁”，以一颗爱人之心来对待身边的一切人，这也是社会主义关键价值观的关键内容“友好、友善”。
　　一修身以仁
　　“修身、齐家、治天下”是儒家至高的追求，在这里，修身是第一步也是最主要的一步，大家认为“仁”是缥缈不可及的，从而不愿意修身以仁，“子曰：‘有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者’”有些人能够用一天的精力追求仁吗？我没有见到过力量不够的人。因此孔子讲“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”，期望大家能够致力于修身以仁，用仁的标准来严格要求自己，“仁”离每个人全部不远，只要你愿意，便不