朱熹“中和说”的分析研究.pdf

摘要“中和”问题又称“未发已发”问题。《中庸》说:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。”宋明理学家非常重视《中庸》提出的这一问题,纷纷对此加以阐发,把它作为道德修养论和心性哲学的主要内容。一般认为,作为宋明理学之集大成者的朱熹的哲学思想发展和完善的关键,也就是“中和”学说。牟宗三先生说, “要讲朱子的学问,就得了解他思考的过程,了解他生命集中和真正用功的问题是什么,就得从‘中和’问题开始。”朱子研究“中和”问题经历了两个阶段,实现了两次飞跃,由“中和旧说”向“中和新说”演进,而新说一旦提出,他的思想体系就基本定了。朱子早年出入释老,至三十岁左右始归返儒学,37岁提出“中和旧说”, 欣喜若狂,相当自信。但仅三年后即40岁时,又出现了新的“冻解冰释”, 为什么朱熹在这么短的时间内会有“中和说”上的两次飞跃?难道“旧说”全是谬误吗?“新说”与“旧说”的区别何在?这都是值得探讨的问题。本文先以纲领式的介绍朱子的“中和说”,包括他的“中和旧说”和“中和新说”,试对此二说作一简要对比,希望能从中找出二者的本质区别。然后, 以较长的篇幅从中和新旧说的比较,朱熹排佛促进其在“中和”学说上的飞跃,以及朱熹的师承角度三个方面探讨一下朱熹参究“中和”的幽微曲折, 即新说提出的原因分析。最后,分析一下朱子“中和”学说的理论意义卸现实意义。关键词:中和旧说;中和新说;原因;理论意义;现实意义 Abstract The question about“Zhong—he”is called出equestion about“has not sent aIld hassem”.The neo-Con如ciani锄of theSong aIldMing dynasties took也is question extreInely which”Doc埘ne ofthe meall”proposed,explained itin abundance,discussed it as main content with the moral tutelage aJldthe disposition generally,thc kcy tothephilosophy thcory of Zhuxi as Song brigllt Neo—ConfIlci眦ism alsois“Zhon曲-he theory”.ML Mou zon套san said,“111e theoryof‘zhong—he’is thekey tothetheory world ofzlluxi.” That zhuzi studiedme question had experienced two stages,had realized two leaps,by theidealisticev01vement from“Zbong-he 01dthco妒’to“zhon争he newtheo妒’.but“Zhong—he new theory”once proposcd,his ide0109y isbasically decided. Zhuzic锄e ina11dwent outBuddha a11dLaozi longgo,me beginlling tumed over to30years oldabout proposed “Zhong_he 01d t11eory”37 yearsold,was wildwimjoy alldqIlite three yeafsn跚ely 40yearsold,aIs0newly appeared‘‘the f如zen solutionto删sh’’, why couldZhu Xihave“zhong-he thcory”on tw0le印s访the such shorttimc? ‘‘Oldmeory’’all isthee仃or?What isthedi腩羚ncebe脚een‘‘New theory”aIld ‘‘0ldtheo矿’?Theseall黜questions which盯c won|l discllssing. Thispaperby theguidingp血ciple-like i曲砌uced nrst“zhong_heⅡleory”, including“Zhong-he 01dtheo∥’and“zhong-he new thcory”,made mst ,甜ld discovered the essence ,the pap