马原论文-从水浒传看历史唯物主义.doc

马原论文从水浒传看历史唯物主义摘要:作为四大名著之一, 水浒传记述的是关于农民起义军的来历兴衰, 但是从水浒传的字里行间, 我们同样能够看到马克思主义中的历史唯物主义观的影子. 关键词:水浒传;马克思主义;历史唯物观;阶级斗争正文: 作为中国传统文学的代表性著作, 水浒传从诞生之日起便广泛流传, 全书记述了以宋江晁盖为首的农民起义军在经历了初期的发展强大, 中期的反抗斗争, 后期的受降招安, 以及最后的悲剧收场的兴盛衰亡, 为我们展现了古代农民起义军的发展及没落规律. 而从这本奇书中, 我们同样能找到诞生在几个世纪以后的马克思主义历史唯物主义的影子, 本论文便从水浒传出发, : 一、鲁智深、林冲、武松等好汉上梁山前的个人经历;二、宋江在发配途中与各路好汉的奇遇以及最终上梁山的经历;三、宋江带领梁山进行的几场战役,招降一些好汉上梁山;四、原首领晁盖去世后,宋江确立梁山首领地位以及大聚义的故事;五、大聚义后与官军的战斗以及受招安;六、征服企图进犯的辽国;七、打败割据势力田虎、王庆; 八、在江南与割据的方腊作战并死伤三分之二以上,全书在悲剧性且引人深思的氛围中结束. 对比历史唯物主义, 我们可以发现一下几点: 一: 在阶级社会中,社会基本矛盾表现为阶级斗争, 阶级斗争是阶级社会发展的直接动力. 在水浒传中, 这一点表现的尤其明显. 全书讲述的就是梁山起义军的反抗过程. 北宋王朝在对外战争中无力收复失地, 对内却对人民进行残酷的压迫和压榨, 以高俅, 蔡京为首的贪官污吏把持朝政, 陷害忠良. 地主阶级和贵族阶级不断的利用手中的资源从劳苦大众身上掠夺资源, 最终激发了社会底层人民的愤怒, 爆发了农民起义. 从七星聚义劫生辰纲到梁山聚义后洗劫地主贵族再到对抗官军, 进攻府县州衙,统治阶级和农民阶级的矛盾由最初的隐而不显到最后的彻底爆发, 而斗争形式也由开始的小型冲突发展到后来的大规模战争, 阶级之间的斗争趋向于暴力化, 规模化. 两个阶级之间关于资源和土地的矛盾通过战争的形式表现出来. 而这一系列战争除了带来血腥和死亡, 同样带来社会的发展, 最直接的表现就是军事和科技的飞跃. 在战争中, 军事思想, 战略指挥艺术, :社会存在决定社会意识, 社会意识又反作用于社会存在. 水浒传中的故事背景是北宋年间, 忠君思想盛行. 哪怕是在梁山的起义军中也存在这大批的拥君分子, 最出名的当属宋江. 在梁山起义军乃至中国历史上的许多农民起义军,其针对的对象并不是象征着专制统治皇权的皇帝, 而是那些贪官污吏, 在起义军将士看来, 剥削他们的并不是真龙天子,而是那些有负皇恩的官员们, 所以不少起义军的心里仍然存在习的好武艺, 卖与帝王家的拥君思想. 这一点与封建专制社会的存在形态有着密不可分的关系, 两千多年的王权至上的封建社会直接决定了君王至上思想的形成, 在宋江等人看来, 皇帝仍然代表着当时这个社会的秩序和权力, 而这种忠君思想反过来进一步加深了王权对整个社会的统治和对思想的腐蚀. 正如梁山起义军最后接受招安, 为北宋王朝除辽平叛一样. 在皇权思想的影响下, 梁山义军选择的是为北宋王朝开疆拓土, 将浩荡皇恩广播天下, 将皇权的影响力进一步扩大, : 社会