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关于圣人孔子的美学思想
孔子是中国古代著名思想家、教育家，更是是儒家学派的创始人。 如果你想知道这位圣人的美学思想是怎样的，可千万别错过了这篇文 章哦!下面是为大家整理了有关孔子美学的思想介绍，希望对你有所 帮助！
美学思想孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一，也是形 式与内容的统一。孔子提倡“诗教”，即把文学艺术和政治道德结合 起来，把文学艺术当作改变社会和政治的手段，陶冶情操的重要方式。 并且孔子认为，一个完人，应该在诗、礼、乐修身成性。孔子的美学 思想对后世的文艺理论影响巨大。
孔子在易学中明确提出了 “美在其中”、“见仁见智”等著名美学 命题。由人民出版社出版的《童子问易》在易宗基础上提出了美宗 ；
阳刚、阴柔之美 住命之美自由之美；中和之美。认为“阴阳之美、生 命之美、自由之美、中和之美可谓是美学之宗”。
历史评价宋元评孔
宋元时期对孔子的评价总体上是对孔子推崇备至，进一步把孔子 神化，用孔子的神圣光环和纲常伦理来维护其封建统治。
宋元时期，中国结束了晚唐以来近百年的分裂割据局面， 确立了 以官僚地主阶级为支柱的专制主义中央集权制。宋元时期的哲学运动 以更典型的形式表现了中国中世纪哲学思维的特点及其逻辑发展的
曲折。从以前儒教、佛教、道教相互攻伐到相互吸取，由三教鼎立到
三教合流，从而产生了宋元时期十分精致的官方哲学： 以儒家纲常伦 理为核心内容，以精巧的哲学学说为理论基础，吸取佛老思想营养而 建立起来的理学唯心主义。
孔子学说是理学的理论基础，因此孔子本人的形象在宋元时期作 为至圣先师也被塑造得更加完美与高大， 无论是皇家朝廷，还是学林 名流，对孔子都极力颂扬，对孔子的学说也极力阐发光大。
明代评孔
继宋元之后，明代理学发展到一个新阶段，心学极盛。与之同时, 还出现了与之对立的所学。呈现理学、心学和气学三大思潮鼎立的局 面。三者对孔子及其学说亦各自有其阐发和评述。
清代评价
在清朝时代，孔学由盛而衰。论孔者依时代之不同而歧见纷呈， 其要者有：
.治统、道统合一论；
.朱学即孔学论；以孔学批评理学；
.以孔、孟之学批评君主专制；
.“经学即理学”论；
.“六经皆史”论；
.“中体西用”说；
.“孔子改制”说；
.以夷变夏论；孔子尊君论；儒学汗漫说。
轶事典故义利之辩
鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞 （遭遇不幸），沦落 为奴隶，只要能够把这些人赎回来（帮助他们恢复自由），就可以从国 家获得金钱的补偿和奖励。（孔子的学生）子贡，把鲁国人从外国赎回 来，但不（向国家）领取金钱。孔子说：“赐（端木赐，即子贡），你错了! 圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是 有利于自己的行为。现在鲁国富的人少穷人多，（向国家）领取补偿金， （对你）没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国就没有