古文竖排版 古文竖版排版规则 古文竖版排版规则.doc

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竖排版文言文中有连续的句号是什么意思 古文中使用的唯一标点符号就是圆圈。
因为古代没有标点符号，因此写古文都是直接写下来的。
如果阅读就得自己分析在那里停顿。
为了明确停顿的地方，因此就用圆圈——现代符号称为”句号“。
如句子：今看作者，才华非凡，无比透彻描述古代断句就是：今看作者。
才华非凡。
无比透彻描述。
...
古文观止（繁体竖排版）（套装共4册） 孔子编著的《尚书》主要内容是古代文告，年代最早是《尧典》和《皋陶谟》两篇，文字古奥：一是由于刻写费时费力，要求古人用以记事的文字要少而精，记录一件事不过用字几十个而已。
第一种固定木板的方式，就是这样！”，因而才有迷信前人，说明两文不是口头传诵到孔子时代的，而是书写抄录流传下来的。
用刀在木板上刻字，必然要求用力压刀？ 前面提到郭沫若先生撰文指出文字横排的科学性，大有跟风之嫌。
但如果一次记录的太多，用到多片牍片，不很好地装订起来就会散乱，为以后的阅读带来不便，而牍片又的确存在着不便装订的缺点。
若把牍片装订起来，大概只有在一侧打孔然后用细皮条或绳子或铜环穿起来，但牍孔边缘与装订物之间互相摩擦严重，容易磨损。
因此，古人想出了再把牍片简化成简条的方法。
简条容易编系成册，用耐磨损的细皮条分别拴捆简条两端，从而把许多简条连成一体，很方便卷折，卷折时皮条与简条之间摩擦较少，因而长久耐用。
尤其重要的是，只要简条数量合适，卷起来的简册正好能握在掌中，左手可以极其牢靠地握住简册，以便于右手用力刻写。
简册的另一大方便之处是便于携带，一个刀笔吏随身可以携带多个简册，足够他写上几天的。
这样，古人就找到了两种用于正常书写的材料——牍和简册，记录时字数少时用牍，字数多时用简册。
如果古人仅仅使用牍的话，竖行书写时既可以自左向右换行，也可以自右向左换行。
相对说来，向右换行更好一些。
因为，首先单个字是的书写顺序是自左向右的，如果顺序相反，那么先写出的部分就会被刀（笔）尖遮住，从而导致不容易把字写漂亮。
其次，向右换行就会把最先写成的竖行留在左边，就不会被持刀（笔）的右手遮住，方便查看前文。
问题是古人为什么放弃比较自然的向右换行的方式，却最终采用了向左换行的方式呢？这实际上由简册的特点决定的。
或许又会问，既然有了简册，是不是可以在简册上横行书写呢？答案是否定的。
第一，即使古人想到在桌子上写字，简册不容易固定在桌子上，从而导致无法刻写。
第二，横行书写就要求左手横握简册，与横持牍片道理一样，不便于刻写。
因此，古人们只有像用牍片写字一样，左手竖握简册，右手持刀（笔）在一特定简条上外侧一面刻写，如果在内侧刻写，则不易固定正在写字的简条。
在简册上写字换行方式不外乎向右换行和向左换行两种方式。
先分析向右换行方式下的一些基本特征，这时就要求简册自左向右卷起，以便刻写时把简册向左卷，使正在刻写的简条位于左手掌心处。
简册的卷动方式有以下两种：一是写满字的简条直接从左手腕处向左卷出，这样卷出的简条数量较少时还可以，但数量一多，卷出的简条受到左腕的阻挡不能自然下垂而顷斜翅起，使得不容易握紧剩余简条，而且前文部分左腕外侧，要想查看则必须倒手，很不方便。
二是把写满字的简条直接卷在左手掌中，这样首先就导致前文被压在掌中，不方便查看；更为严重的是，当写满一圈后，外层简条或者由左手指端卷出，或者再折叠卷入手中，都存在不方便查看前文的弊端。
也就是说，无论简册如何卷动，在向右换行的书写方式下，都方便查看前文。
这还仅是用刀作笔的情况，当毛笔出现以后，更不可能把简册直接在左手中卷动，否得会搞坏墨迹未干的字。
向左换行要求简册自右向左卷起，写满字的简条可以很方便地在左手指端处卷出，要查看前文时只需持刀（笔）的右手手腕抬起卷出的简条即可。
正是这一点，决定了古人向左换行的书写习惯。
为了统一书写形式，在牍上也采用向左换行的办法。
有人或许又会说，纸发明以后，古人为什么不改为横行书写呢？这是习惯问题，而且在大量引进西方文化之前，竖行书写并没有太大不便，人们自然也就不会考虑改变习惯适应新形式。
不信你把习惯用右手改为左手试试，那不是没事找事吗？ 综上所述，以刀为笔、以简册为书写材料的书写特点，决定了中国古文竖行书写向左换行的方式，这是不科学吗？参考资料：https:///?ID=375&ArticlePage=1。
有人专门搞了一次专项实验：挑选10名高三优等生。
根据竖行书写