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成就信心 圆满二利 -—索达吉堪布于海口开示
[ 2011年1月31日晚 ］
 
主持人致辞：
尊贵的索达吉堪布仁波切，各位师父，各位同修：
大家晚上好！
在这里,我的心情非常激动，相信大家也跟我一样，因为今天我们迎来了一个非常殊胜的时刻——荣幸地请到了尊贵的上师索达吉堪布，来给我们大家作开示、指导、加持！
二十多年来，上师翻译(包括笔译和口译两种)了百余部显密经论，如《入行论·善说海》、《大圆满前行》、《极乐愿文大疏》、《般若摄颂释》、《光明藏论》、《大圆满三大休息》、《文殊静修大圆满》等。
还撰著了许多启迪信众的短小论文，如《入密明灯论》、《修学的旅途》等。尤其针对现代人的思想误区，以隽永的文思，为世人开辟了条条光明之路,如：《佛教科学论》揭示了佛教为何不是迷信之理,《密宗断惑论》和《藏密问答录》澄清了对于密宗的种种误解,《藏密素食观》阐明了修行人对吃素与吃肉该如何抉择。
上师还积极倡导放生，从屠刀下救护的飞禽走兽、水族鱼虾不计其数,故被尊称为“放生堪布”.几年前，上师又发出了“启动爱心”的倡议，从而拉开了如火如荼的慈善利生序幕。
需要特别提出的是，上师遵循法王如意宝的传承,在一切善行中，对闻思修行、，上师将《入菩萨行论》、《大圆满前行》、《藏传净土法》、《般若摄颂》等大乘妙法,通过光盘、MP3、讲记的方式，传到了世界各地。
下面大家一起敬心恭听，上师仁波切为我们作开示！
 
堪布仁波切讲演:
酿吉钦布奏旦涅咪扬  大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达  尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到  赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏  恭敬顶礼本师大悲尊
 
涅庆日俄再爱香堪色  自大圣境五台山
将华头吉新拉意拉门  文殊加持入心间
晋美彭措雅拉所瓦德  祈祷晋美彭措足
共机多巴颇瓦辛吉洛  证悟意传求加持
 
宣说缘起
今天在这里给大家作简单开示！
中午吃饭时，我与菩提树文化有限公司的李总及其夫人沟通，发现有个奇妙的缘起。当时李总问:“堪布！今天晚上讲什么？"我说：“我也没有做什么准备，要不就讲一讲如何生起信心和如何坚固信心.”当时他跟夫人说：“我不是早上讲，想堪布讲一下信心吗，这不谋而合.”
当然，也许你们不相信，但对我们两人来讲,都没有必要说妄语。我想:这个事实说明，今天的开示有很奇妙的缘起，大家都共同有这么一种因缘。因此，我就顺便跟大家谈一谈，佛教徒应怎样产生信心，并依靠信心真正通达佛法的真理，希望大家共同分享我的看法与心得。
在座的大多信仰佛教,有个别信仰其他宗教或不信教。不管怎么样,我认为对三宝生起正信特别重要。为什么这么讲呢？因为,在现在社会中，不管是从品德还是智慧上看，很多人都缺少道德教育和宗教教育。如果这两者没有，技能和物质财富永远也不能让人们满足，更不能解决生老病死苦等重大问题。因此,我很希望大家能对三宝生起真正的信心！
一、不信三宝的过患
人若没有信心，善法方面的功德就不可能获得。《宝积经》云：“若不信之人，不生诸白法，犹如烧种子，不生根芽等。”意谓：人如果没有信心，想获得传承上师、诸佛菩萨和护法神的加持，以及无形的法利、道心、证悟，是非常困难的；就像种子已被火烧坏，，任何功德都生不起来。不仅佛教当中如此，世间上要成办任何事情,前提都要有意乐心,也即要有强烈的兴趣，否则也不可能成功。
有些人因先天不足，按佛教术语来讲，则是前世因缘不够，所以对佛法尤其如来的智慧生不起信心。《佛说如来兴显经》云：“如日照天下,生盲不能见。"又云:“众生失本净［1]，不信如来慧."在目前社会中，这是大家众所周知、显而易见的。虽然我们身边千千万万众生都可以信佛，但往往都不信。在座的各位，相信你们的亲朋好友当中，也有怎么样劝也不愿意趋入佛门，，这是所谓的缘分。
但没有信心，就像盲人看不见阳光普照大地时的美景一样，浩如烟海的佛法甚深道理，以及传承上师们难以想象、不可思议的教言都无法了知、享受，每天只有在特别狭隘的分别念中感受苦楚。
在我们身边，的确有许多这样的众生，我们根本没办法调化他们。佛陀在《增一阿含经》中讲：跟悭贪的人讲布施，跟没有信心的人讲佛法,这两者都非常困难。所以，我们想帮助这些人,也有一定的难度。
二、信仰三宝的功德
从自古以来传承上师的传记看，他们之所以能在短暂的时间中获得成就，就是因为有信心。为什么很多上师能在特别艰苦的地方坚持修行，最终完全获得证悟，《金刚经》，都了知“信心清净,则生实相”。如果我们有清净信、欲乐信、胜解信（不退转信心），就能生起真正的实相。什么叫生起实