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成就信心圆满二利——索达吉堪布于海口开示[ 2011 年1月 31 日晚] 主持人致辞: 尊贵的索达吉堪布仁波切,各位师父,各位同修: 大家晚上好! 在这里, 我的心情非常激动, 相信大家也跟我一样, 因为今天我们迎来了一个非常殊胜的时刻——荣幸地请到了尊贵的上师索达吉堪布,来给我们大家作开示、指导、加持! 二十多年来, 上师翻译( 包括笔译和口译两种) 了百余部显密经论,如《入行论· 善说海》、《大圆满前行》、《极乐愿文大疏》、《般若摄颂释》、《光明藏论》、《大圆满三大休息》、《文殊静修大圆满》等。还撰著了许多启迪信众的短小论文,如《入密明灯论》、《修学的旅途》等。尤其针对现代人的思想误区, 以隽永的文思, 为世人开辟了条条光明之路,如:《佛教科学论》揭示了佛教为何不是迷信之理,《密宗断惑论》和《藏密问答录》澄清了对于密宗的种种误解, 《藏密素食观》阐明了修行人对吃素与吃肉该如何抉择。上师还积极倡导放生, 从屠刀下救护的飞禽走兽、水族鱼虾不计其数, 故被尊称为“放生堪布”。几年前, 上师又发出了“启动爱心”的倡议,从而拉开了如火如荼的慈善利生序幕。需要特别提出的是, 上师遵循法王如意宝的传承, 在一切善行中, 对闻思修行、讲经说法最为重视。学会成立后, 上师将《入菩萨行论》、《大圆满前行》、《藏传净土法》、《般若摄颂》等大乘妙法, 通过光盘、 MP3 、讲记的方式,传到了世界各地。下面大家一起敬心恭听,上师仁波切为我们作开示! 堪布仁波切讲演: 酿吉钦布奏旦涅咪扬大悲摄受具诤浊世刹宗内门兰钦波鄂嘉达尔后发下五百广大愿巴嘎达鄂灿吐谢莫到赞如白莲闻名不退转敦巴特吉坚拉夏擦漏恭敬顶礼本师大悲尊涅庆日俄再爱香堪色自大圣境五台山将华头吉新拉意拉门文殊加持入心间晋美彭措雅拉所瓦德祈祷晋美彭措足共机多巴颇瓦辛吉洛证悟意传求加持宣说缘起今天在这里给大家作简单开示! 中午吃饭时,我与菩提树文化有限公司的李总及其夫人沟通,发现有个奇妙的缘起。当时李总问:“堪布! 今天晚上讲什么? ”我说: “我也没有做什么准备,要不就讲一讲如何生起信心和如何坚固信心。”当时他跟夫人说: “我不是早上讲,想堪布讲一下信心吗,这不谋而合。”当然, 也许你们不相信, 但对我们两人来讲, 都没有必要说妄语。我想: 这个事实说明, 今天的开示有很奇妙的缘起, 大家都共同有这么一种因缘。因此, 我就顺便跟大家谈一谈, 佛教徒应怎样产生信心, 并依靠信心真正通达佛法的真理,希望大家共同分享我的看法与心得。在座的大多信仰佛教, 有个别信仰其他宗教或不信教。不管怎么样, 我认为对三宝生起正信特别重要。为什么这么讲呢?因为, 在现在社会中, 不管是从品德还是智慧上看, 很多人都缺少道德教育和宗教教育。如果这两者没有,技能和物质财富永远也不能让人们满足, 更不能解决生老病死苦等重大问题。因此, 我很希望大家能对三宝生起真正的信心! 一、不信三宝的过患人若没有信心,善法方面的功德就不可能获得。《宝积经》云: “若不信之人,不生诸白法,犹如烧种子,不生根芽等。”意谓:人如果没有信心, 想获得传承上师、诸佛菩萨和护法神的加持, 以及无形的法利、道心、证悟, 是非常困难的; 就像种子已被火烧坏, 则不可能产生根芽等一样。有些修行人就是因为生不起信心, 任何功德都生不起来。不仅佛教当中如此, 世间上要成办任何事情, 前提都要有意乐心,也即要有强烈的兴趣,否则也不可能成功。有些人因先天不足, 按佛教术语来讲, 则是前世因缘不够, 所以对佛法尤其如来的智慧生不起信心。《佛说如来兴显经》云:“如日照天下,生盲不能见。”又云: “众生失本净[1] ,不信如来慧。”在目前社会中, 这是大家众所周知、显而易见的。虽然我们身边千千万万众生都可以信佛, 但往往都不信。在座的各位, 相信你们的亲朋好友当中, 也有怎么样劝也不愿意趋入佛门, 以及相信如来崇高智慧的。当然,这是所谓的缘分。但没有信心, 就像盲人看不见阳光普照大地时的美景一样, 浩如烟海的佛法甚深道理, 以及传承上师们难以想象、不可思议的教言都无法了知、享受,每天只有在特别狭隘的分别念中感受苦楚。在我们身边, 的确有许多这样的众生, 我们根本没办法调化他们。佛陀在《增一阿含经》中讲: 跟悭贪的人讲布施, 跟没有信心的人讲佛法, 这两者都非常困难。所以, 我们想帮助这些人, 也有一定的难度。二、信仰三宝的功德从自古以来传承上师的传记看, 他们之所以能在短暂的时间中获得成就, 就是因为有信心。为什么很多上师能在特别艰苦的地方坚持修行, 最终完全获得证悟, 这也与信心有密切的关系。可能在座的各位经常读诵《金刚经》, 都了知“信心清净, 则生实相”。如果我们有清净信、欲乐信、胜解信(不退转信心),就能生起真正的实相。什么叫生起实相呢?就是证悟一切万法的本来