国语读后感-word资料(精).doc

齐语 1、鲍叔让相位于管仲这个事重在说明自知、知人。臣之所不若夷吾者五: 宽惠柔民, 弗若也; 治国家不失其柄,弗若也;忠信可结于百姓,弗若也;制礼义可法于四方,弗若也;执枹鼓立于军门,使百姓皆加勇焉,弗若也。 2、桓公迎管仲当你想得到某物时,别人不想让你得到。齐桓公对鲁说:我要亲手杀了管仲。于是鲁送回管仲。 3、管仲对桓公以社会划分管子根本上是法家, 但是又不同于韩非子的法家, 阳光明脆而没有韩非的术、势那么阴险而为世人所诟病。管仲建议国家一方面立法规范民众, 一方面选举贤德, 也就是好人好事, 为世人的榜样。这样人民就安定了。总结起来就是四个字:赏善罚恶。这四个字是一切政府的基本责任。无论美国、中国、日本、苏联, 无论是资本主义国家, 还是社会主义国家,无论是服务式政府、还是家长式政府,赏善罚恶乃是一个政府的根本, 如果一个政府做不到这一点,离结束也就不远了。具体怎么执行, 各个政府有不同的做法。管仲认为: 要把百姓分居。士工家商各有一片地方, 互相之间少交流, 可以使社会稳定。农民看不到商人的赚钱与轻松, 也就愿意在土地上踏实的干活了;商人看不到工人的生活充满乐趣、稳定,也就以自己的财富为得意了;工人看不到土族的高雅也就以为自己的生活算完美了; 而士族以为自己高高在上, 谈论一些思想、玄妙的话题,就以为自己是世界上最逍遥的人了。农民似乎在社会的最底层, 但是在管仲的设计里, 商人的后代永远是商人, 工人的后代永远是工人, 但是农民的后代纯朴, 没有沾染不良习气, 那些能当官的优秀者一定值得信赖。有关官员见到这样的人才不予推荐, 要受到五刑的处罚。他们必须推荐贤才, 才可谓之称职。 4、管仲对桓公如何速霸想称霸就要有军队, 但是你有训练军队的时候其它大国看到了肯定也不会闲着; 小国诸侯也会有所防备。要想迅速称霸,做事情就要隐蔽,把战备寄寓在政令里。新中国成立后,实行的“全民皆兵”,和管仲的差不多。基本上是各个村几成几个小生产队, 生产队的人天天在一起, 生产劳作、军事训练都在一块。由于非常熟悉, 夜间打仗一说话就知道谁是谁。白天一看身形就知道谁是谁。这样的人打倒时能够拼死互助, 战死时大家都很哀伤。所以,防守就坚固不移,作战就英勇顽强。“你若能拥有三万名这样的兵士, 率领他们横行天下, 讨伐无道, 保卫王室, 天下的大国诸侯还有谁能与你对抗”。 5、管仲让齐国铠甲和兵器充足齐国的铠甲和武器不够,怎么筹备呢?一般的思路是国家召集人日夜加班赶制。管仲的思路是:罪犯可以用铠甲来赎罪。犯普通小过的罚钱。这种惩罚措施现在还在用。而以罚钱而最为普遍。因为钱能间接的做到一切。任何事,多考虑一下都会有更好的解决办法出现。 6、霸道与王道的区别秦统一六国的策略人所共知,即“远交近攻”。而管仲为齐桓公制定的称霸诸侯的策略是和睦邻国,征伐那些腐败、不安分的国家。向南以鲁国为军事中转基地。西则为卫国,北方为燕国。令人惊诧的是, 齐国的军队向西一直进攻到西河, 既后来吴起替魏国防守秦国之所在。并向北渡过黄河、穿越太行山,征讨了流沙和西吴。总计齐桓公执政期间,共组织过有阅兵仪式的盟会六次,乘车举行盟会三次。 7、面对领导、上级应持的态度葵丘之会, 天子对齐桓公说: 你呀, 为人谦虚谨慎, 劳苦功高, 又是我的伯舅, 所以你不必对我下拜了! 桓公问管仲怎么办?听还是不听呢?管仲说: 为君不君, 为臣不臣, 乱之本也。(为君者不讲君威,为臣者不讲臣礼,这是造成祸乱的本源啊。) 齐桓公很恐惧, 马上出来行了礼。别的诸侯都认为桓公的行动顺乎礼仪。( 诸侯称顺)。虽然有时同上级交往的时候感觉客套什么的很虚伪, 但是如果人人对领导不敬, 又怎么管理呢?公司、组织不就乱了吗?即使你到了齐桓公的地位, 请记住你的身份, 你仍然只是个诸侯,而不是天子。 8、霸主的迷失齐桓公称霸了。“拘之以利,结之以信,示之以武,故天下小国诸侯既许桓公,莫之敢背”。如同现在的国际形势一样, 经济活动始终默默的发挥着作用。在建立了的局面下, 增加自己的实力, 形成自身的良性循环是十分必要的。因为在将来这一平衡被打破以后,将又是一次实力的对抗。而齐之所以霸的原因是: 唯能用管夷吾、宁戚、隰朋、宾胥无、鲍叔牙之属而伯功立。晋语一 1、栾共子人要为自己做的事找个理由。死也要有理由。孔子曰: 名不正则言不顺。那些没有为自己所做的事找好足够理由就去做的人可称为莽夫。栾共子的理由:“民生于三;事之如一”。父生之,师教之,君食之。从君而贰,君焉用之? 2、史苏、郭偃、士偃预知祸害,无力制止,但提前防备,总能将祸害减到最少。史苏占卜, 见口而惧, 意思是人言不可不畏! 舆论是事变的前奏。现代社会的情报司, 主要的工作就是搜集民众的议论,媒体的舆论。战胜骊戎,俘获的晋献公罚史