《论犯罪与刑罚》书评.ppt

————切萨雷切萨雷· ·贝卡里亚贝卡里亚贝卡里亚是意大利法学家。刑事古典学派创始人,近代资产阶级刑法学鼻祖,于 1738 年出生于米兰的没落贵族家庭, 从小在帕尔马的教会学校读书,青年时代深受启蒙思想的影响, 23岁加入“拳头社”,于1763 年3月到 1764 年1月写出了《论犯罪与刑罚》。1768 年被授予米兰宫廷学校的政治经济学教授, 1771 年被任命为最高经济委员会顾问, 几年后又担任了财政法官,接着又接受了朱塞培二世的任命,领导国务委员会第三厅的工作。虽然在此期间写了几部美学和经济学的著作及一些有关刑法改革方面的谘询意见,但再也没有写出像《论犯罪与刑罚》那样的传世之作。在在17-18 17-18 世纪,因为西欧国家的资产阶级力量日益强大,封建制世纪,因为西欧国家的资产阶级力量日益强大,封建制度已经成为他们发展的严重阻碍。残酷的刑罚制度使还没有完全摆度已经成为他们发展的严重阻碍。残酷的刑罚制度使还没有完全摆脱愚昧状态的人们饱受野蛮而又残忍的封建专制折磨之苦。脱愚昧状态的人们饱受野蛮而又残忍的封建专制折磨之苦。 1764 1764 年,欧洲惊呆了,一系列振聋发聩的批判和一系列鼓舞人年,欧洲惊呆了,一系列振聋发聩的批判和一系列鼓舞人心的刑法原则竟然完美的浓缩在一本六万字的,题为心的刑法原则竟然完美的浓缩在一本六万字的,题为《《论犯罪与刑论犯罪与刑罚罚》》的小书之中,这本书的作者是一位的小书之中,这本书的作者是一位 26 26岁的意大利青年,名字叫岁的意大利青年,名字叫切萨雷切萨雷· ·贝卡里亚。他站在文艺复兴时期启蒙运动文化的高峰上, 贝卡里亚。他站在文艺复兴时期启蒙运动文化的高峰上, 批判了中世纪欧洲的僵化、蒙昧的法律体制批判了中世纪欧洲的僵化、蒙昧的法律体制, ,他用启蒙思想家的思他用启蒙思想家的思想成果重新反思了死刑制度终极的理念和其存在的价值。贝卡利亚想成果重新反思了死刑制度终极的理念和其存在的价值。贝卡利亚站在了前贤的臂膀上,以深遂的洞察力透知死刑的本质。他揭开了站在了前贤的臂膀上,以深遂的洞察力透知死刑的本质。他揭开了中世纪以来掩饰在落后、残暴、迷信的刑罚制度上的遮羞布中世纪以来掩饰在落后、残暴、迷信的刑罚制度上的遮羞布, ,开创开创了近代西方刑罚制度理论的先河。他为刑法确立的原则,奠基了现了近代西方刑罚制度理论的先河。他为刑法确立的原则,奠基了现代刑法。其影响深远,泽被当世。代刑法。其影响深远,泽被当世。贝卡利亚抨击了封建社会以罪刑擅断、司法专横为主要特征的刑法制度,阐述了资产阶级的刑法原则,宣告了近代刑法学的诞生。该书的独特风格是针对问题,解决问题,而不是回避问题,不流于简单的空洞说教或者抽象的“思辩”, 因此此书中的思想迅速的在几百年的流传中被一代又一代的读者而接受。在该书中,贝卡利亚阐述了刑法的起源与犯罪的本质、犯罪的原因、废除死刑的论述、衡量犯罪的标尺、罪责刑相适应、无罪推定等多个方面的刑事实体法和程序法的内容,虽然这些观点的提出已经过去了三百多年,但是对于现在的我们来说仍然有着思考的价值,能够让我们疑惑, 揣摩,生出不同的观点,然后豁然开朗。是否应该废除死刑的问题讨论了几千年,贝卡利亚却以他的视角阐述了对这个问题的立场: 第一、死刑的作用是短暂的他从心理学的角度说“对人类心灵发生较大影响的,不是刑罚的强烈性,而是刑罚的