会计学
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虽有嘉肴
《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，
是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编
纂。它与《周礼》、《礼仪》合称“三礼”。
《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的汉民族礼
制、礼仪，解释礼仪，记录孔子和弟子的问答，记述
修身做人的准则。
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《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》。《学记》
是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文，它是
《礼记》中的一篇。
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yuè
《兑命》
xiào
学 学半
zhǎng
教学相 长
qiǎng
自 强
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学学半：
虽：
弗：
是故：
教学相长：
其：
即使。
不。
因此。
教和学。
同“敩”，教导。
表推测。
今义：虽然。
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旨
困
长
古义：甘美。今义：意义。
古义：困惑。今义：困难。
古义：促进。今义：增长。
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故曰：教学相长也。
其此之谓乎！
所以说：教和学是互相促进的。
大概说的就是这个道理吧！
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虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
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首先，作者用“嘉肴”“至道”进行类比，
指出学习的重要性；再从教与学的关系中得出
“教学相长”的结论；最后用《兑命》中的话
加以佐证。
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玉不琢，不成器；人不学，不知道。
差之毫厘，谬以千里。
凡事预则立，不预则废。
玉石不经雕琢，成不了器物。人不学习就不能明白道理。
开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
无论做什么事，有准备就会成功，没有准备就要失败。
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