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孔子的智慧
-------“孝道”所想
今年是孔子诞辰2565年，9月28日上午举行了隆重的祭孔大典，众多的海外游客参加了这次的活动，每年的孔子文化节都会吸引中外文人学者。孔子学院在各地竞相开设，可见孔子的影响力有多么深远，我们作为孔子故里人，也引以为荣。
孔子，公元前551年生于鲁乡（今山东曲阜城东南）。今天所见的夫子洞就是孔子出生的地方。孔子3岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。少时家境贫寒，15岁立志于学。之后做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。孔子35岁时，开始从政，但是对于统治者大失所望，遂弃官离鲁，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会。经过几年的奔波，孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。他也不再求仕，乃集中精力继续从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知
”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。69岁时，独子孔鲤去世。71岁时，得意门生颜回病卒。孔子悲痛至极，这一年，有人在鲁国西部捕获了一只叫麟的怪兽，不久死去。他认为象征仁慈祥瑞的麒麟出现又死去，是天下大乱的不祥之兆，73岁夏历二月，孔子寝疾7日，赍志而殁。　　
孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，今天我们所体会到的孝道，仅仅是孔子思想的一粒米黍。中国孝字写的结构很有意思“上面是老、下面是子”。《说文解字》中孝的解释是“子承老也”。孝字反映在画面上应该是：孩子在下、老人在上，用孩子的身子背着老人。今天，我们花钱请保姆，但是有几个儿女亲力亲为地伺候老人呢？孝顺这件事，我们不用像过去那样“迂孝”了。因为，孝顺是要“论心不论迹”的。要用心去“承担、承载”老人。
现在总在说，尊老爱幼是中华民族的传统美德，它好像不是一种本能。那我们为什么要“孝”呢？通过下面的一个小故事你就会全明白了。
有这样一个故事：有一个小男孩，从小就在一棵大树下玩，大树长得十分高大，硕果累累，是一棵大苹果树。孩子天天围着树玩，有时爬到树上去摘果子，有时在树底下睡觉，有时也用小刀子在树身上乱刻乱划。大树喜欢这个孩子，从来不埋怨他，天天陪他玩。
孩子后来长大了，有一段时间他就不来了。等孩子再来的时候，他已经是一个少年了。大树就问孩子：你怎么不来跟我玩了？孩子脸上开始有了忧伤，有点不耐烦，说我已经长大了，我不想跟你玩了，我现在需要更多的高级玩具。大树说：真对不起你，孩子，我也变不出玩具。这样吧，你就把我所有的果子都摘了，拿去卖了，你就可以去买高级玩具了。孩子一听，高兴坏了，他就把树上的果子全摘了，欢欢喜喜地走了。
小男孩每年匆匆忙忙到摘果子的时候就来，平时也没有时间来玩。等他读完书，又有好长时间不来了。这时候，孩子已经长成一个青年，等他再来到树下的时候，大树已经变老了。大树说：你怎么这么长时间不来玩？孩子说：我现在要安家立业，哪有心思玩啊？现在我连安家的房子都没有，我没有钱盖房子。大树说：孩子，你千万不要不高兴，你就把我所有的树枝都砍了，拿去盖房子吧！孩子脸上露出了笑容，他把树枝全砍了，盖了房子，成了家。
话说又过了若干年，孩子再来时，心事重重地徘徊在大树下，对大树说：我得到世界上去做大事，可是，世界的海洋，这么浩瀚，我连个船都没有，我能去哪儿呢？大树说：孩子你别着急，你把我的树干砍了，就可以做条船。孩子特别高兴，他把树干砍了，做了一条大船出海去了。
这样，过了很多很多年，大树只剩下一个树根，快要枯死的时候，孩子回来了。这个时候孩子的年纪也大了，当他回到树底下的时候，大树跟他说：孩子啊，真对不起你，我现在没有果子给你吃了，也没有树干让你爬了，你一定不愿意跟我玩了吧？
孩子对大树说：其实我也老了，有果子我也啃不动了，有树干我也爬不上去了，我从这个世界上回来，就想找个树根守着歇一歇，我累了。这一次，我回来就是来跟你玩的。老树根高兴得不得了，它好像又看见了孩子小时候的情景。
这个故事，听起来好像很残酷，其实儿女的一生，不就是从父母身上获得那么多的机会吗？父母付出的，就是用自己的生命，对子女的提携。
作为儿女，应该如何对待给予我们生命、呵护我们成长的父母呢？
“大爱至诚，孝也有道”。这里的“道”就是指尽孝的方法、尽孝的途径。最近，我非常收看并聆听了于丹教授的一次讲座，让我从心灵深处真正领悟到了孝道的深层而原始的含义。