西方思维西方文明的特征.doc

西方思维、文化模式的本质与西方文明中心的辨正(2011-10-22 22:03:54) 转载转自李腾的博客 http://blog./s/ 西方思维、文化模式的本质与西方文明中心的辨正文化是社会的集体世界观,是一个群体的生存之道。文化是思想的产物,一定的思维模式创造一定的文化。在中国传统文化式微的今天,世界丧失的不仅是一种具体的文化类型,而是一种重要的思维方式。这是西方排他性的二元理性文化观获得世界文化主导地位所造成的必然结果,而这种结果对于人类文明发展造成的灾难性影响从近代以来逐渐显现。中西方思维模式的差异可归结为逻辑思维体系的差异。西方的理性思维是以二元逻辑为基础的,而中国传统的理性思维是一种多元逻辑。在二元逻辑体系中只存在两种逻辑值,就是对和错,或正和负,不存在既对又错或非正非负的其他状态,也就是只存在两种合理的可能性。而多元逻辑中则可存在任意多种逻辑值,相对于二元逻辑就相当于在是和非的两种极限状态间尚有无限多种合理的逻辑值存在。多元逻辑可以包容二元逻辑,因为二元逻辑不过是一种简化的极限状态;而二元逻辑却无法理解多元逻辑,在二元逻辑看来存在对错之间的中间值是一种诡辩,是逻辑体系崩坏的结果。这种理性思维所采用的逻辑体系的差异是造成中西方文化差异的根本所在。二元逻辑理性将一切事物分割开, 制造整体与部分的矛盾。将人与自然相分离、将我与他相分离、将我与我相分离,最终造成了二元逻辑与理性本身的分离和对立。二元理性下的一切思维方式都建立在部分与整体的割裂和矛盾的基础上, 创造部分的特殊性与整体的普遍性的对立。二元理性下的一切矛盾都是部分与整体的矛盾,它造成了如有限与无限的矛盾、偶然和必然的矛盾等自身无法解决的根本逻辑悖论,是二元逻辑理性的根本局限所在。在二元理性下的哲学观分为三种状态, 也就是唯物主义、唯心主义和不可知论。二元理性将人与自然、主体与客体甚至思维与人分割开创造了一对对立的矛盾, 从这个基本的矛盾出发形成了以所谓客观立场出发的唯物主义哲学和以所谓主观立场出发的唯心主义哲学。唯物与唯心的矛盾是二元理性的内部矛盾,而二元理性通过二元逻辑模式对自身的否定则形成了不可知论。因为在二元理性看来二元逻辑是理性唯一的逻辑形式,因此否认了自身就等于否认了理性本身, 从而形成不可知论。这是二元逻辑思维模式的最高形态,它跳脱出了二元理性自设的主客矛盾陷阱,却落入了虚无主义的无尽黑暗。二元理性下的西方理论体系共同点就是以某个公理性假设作为体系的基础,这种超理性的先验性存在是欧氏几何中的几何公设、理性主义中的永恒真理、基督教中的上帝和西方经济学和博弈论中的行为人。先验性是二元理性的构筑前提,同时也是二元理性的最大漏洞和永远无法通过自身解决的问题。休谟的不可知论否认了二元逻辑的先验地位,但却以理性等同于二元逻辑这一先验立场出发,从而否认了理性本身。康德的先验哲学则将先验性地位赋予了二元逻辑本身,从而维护了二元逻辑思维的权威,使其再度与理性合为一体。二元理性无法合理地肯定二元逻辑的先验性, 如同其无法合理地否定上帝的先验性一样, 而信仰真理也绝不比信仰上帝更贴近真实理性。在二元逻辑的思维范式下,将理性单一对等于二元逻辑从而实际上造成了二元逻辑与理性本身的部分与整体的矛盾对立,这是二元逻辑理性体系产生先验性问题的根本原因