第三章康有为、梁启超康有为( 康有为( 1858--1927 1858--1927 ),广东南海人。原名祖诒, ),广东南海人。原名祖诒, 字广厦,号长素,后易号更生,晚年别署天游化人等, 字广厦,号长素,后易号更生,晚年别署天游化人等, 世称世称““南海先生南海先生””。家为广东望族,世代为儒,以理学传。家为广东望族,世代为儒,以理学传家。清光绪年间进士,官授工部主事、总理各国事务衙家。清光绪年间进士,官授工部主事、总理各国事务衙门章。是我国近代史上著名的思想家、政治家、教育家门章。是我国近代史上著名的思想家、政治家、教育家和文学艺术家,资产阶级改良主和文学艺术家,资产阶级改良主义的代表人物,清末义的代表人物,清末““戊戌变法戊戌变法””的主要发起者。清代的主要发起者。清代““碑学碑学””书法的积极响应书法的积极响应者和亲身实践者,是继包世臣后又一大书论家。他于光者和亲身实践者,是继包世臣后又一大书论家。他于光绪十五年写成的绪十五年写成的《《广艺舟双揖广艺舟双揖》》(亦名(亦名《《书镜书镜》》),是),是中国书学史上继包世臣后力倡碑学,并能从理论上全面中国书学史上继包世臣后力倡碑学,并能从理论上全面地系统地总结碑学的一部著作,提出地系统地总结碑学的一部著作,提出““尊碑尊碑””之说,大力之说,大力推祟汉魏六朝之碑,对后世碑派书法的兴盛有着极其深推祟汉魏六朝之碑,对后世碑派书法的兴盛有着极其深远的影响。好吟咏,以余事为诗。主要著作有远的影响。好吟咏,以余事为诗。主要著作有《《康子康子篇篇》》、、《《新学伪经考新学伪经考》》(陈千秋、梁启超协助编纂(陈千秋、梁启超协助编纂)、)、《《春秋董氏学春秋董氏学》》、、《《孔子改制考孔子改制考》》、、《《日本变政考日本变政考》》、、《《大同书大同书》》、、《《欧洲十一》》等。等。第一节第一节康有为哲学思想产生的文化背景康有为哲学思想产生的文化背景一、顽固派和洋务派一、顽固派和洋务派 1 1、顽固派、顽固派 2 2、洋务派、洋务派: :““中学为体,西学为用。中学为体,西学为用。””二、早期改良主义思潮二、早期改良主义思潮 1 1、王韬的、王韬的““变古以通今变古以通今””思想思想 2 2、郑观应与、郑观应与《《盛世危言盛世危言》》三、资产阶级改良派与封建顽固派、洋务三、资产阶级改良派与封建顽固派、洋务派的大论战派的大论战第二节第二节““以元为本以元为本””的本体论的本体论一、一、““元元””就是就是““元气元气””二、二、““元元””就是就是““上帝上帝””三、三、““元元””就是就是““不忍人之心不忍人之心””四、康有为陷入主观唯心主义的根源四、康有为陷入主观唯心主义的根源 1 1、认识论根源:不能正确认识意识的能动、认识论根源:不能正确认识意识的能动作用,对它作了无限的夸大;走入了相作用,对它作了无限的夸大;走入了相对主义的迷途。对主义的迷途。 2 2、阶级根源:因其代表及其软弱的资产阶、阶级根源:因其代表及其软弱的资产阶级。既想建立一个符合本阶级利益的政级。既想建立一个符合本阶级利益的政权,又害怕革命、畏惧斗争。权,又害怕革命、畏惧斗争。第三节第三节强调强调““全变全变””的进化论的进化论一、宇宙发展观一、宇宙发展观 1 1、宇宙间没有一成不变的事物,变是宇宙、宇宙间没有一成不变的事物,变是宇宙万事万物的普遍规律。万事万物的普遍规律。 2 2、事物只有在运动变化过程中不断新陈代、事物只有在运动变化过程中不断新陈代谢,才有生命力,否则将腐朽消亡。谢,才有生命力,否则将腐朽消亡。 3 3、事物总是再不断变化的过程中向前发展、事物总是再不断变化的过程中向前发展进化的。进化的。二、社会发展观二、社会发展观 1 1、国家只有顺应时代的发展变化,因时制、国家只有顺应时代的发展变化,因时制宜,不断变革,方能强盛兴旺,否则就宜,不断变革,方能强盛兴旺,否则就必然要削弱衰亡。必然要削弱衰亡。 2 2、古老而落后的中国必须及时变法维新, 、古老而落后的中国必须及时变法维新, 有力驳斥顽固派有力驳斥顽固派““祖宗之法祖宗之法””不可变的谬论。不可变的谬论。三、三、““托古改制托古改制””的手法的手法 1 1、、《《新学伪经考新学伪经考》》基本内容及其意义。基本内容及其意义。 2 2、、《《孔子改制考孔子改制考》》基本内容及其意义。基本内容及其意义。第四节第四节““三世进化三世进化””的历史观的历史观 1 1、经学概说:今文经与古文经的由来及其、经学概说:今文经与古文经的由来及其发展发展 2 2、据乱世、升平世、太平世的进化、据乱世、升平世、太平世的进化 3 3、三世的特征及其影响。、三世的特征及其影响。
中国哲学史4-3康有为、梁启超 来自淘豆网m.daumloan.com转载请标明出处.