中国古代文学1第八章《西游记》-课件【PPT讲稿】.ppt

第三章《西游记》??““四大奇书四大奇书””之一之一??““神魔小说神魔小说””代表作代表作第一节《西游记》成书、作者、版本??一、《西游记》的成书一、《西游记》的成书??《西游记》故事始于《西游记》故事始于唐僧取经唐僧取经。。??《旧唐书《旧唐书· ·方伎传》: 方伎传》: 唐僧,俗姓陈,名唐僧,俗姓陈,名祎,法名玄奘祎,法名玄奘,洛州缑氏(今河南偃师县) ,洛州缑氏(今河南偃师县) 人。唐代贞观年间,他只身到印度,穷研人。唐代贞观年间,他只身到印度,穷研佛学奥秘, 佛学奥秘, 13 13年后满载归国,带回梵文佛年后满载归国,带回梵文佛经经657 657 部。今西安大雁塔,即当年玄奘藏经部。今西安大雁塔,即当年玄奘藏经的慈恩寺塔。的慈恩寺塔。??唐僧弟子唐僧弟子《大唐西域记《大唐西域记》、《》、《大唐大慈恩大唐大慈恩寺三藏法师传》寺三藏法师传》,纪实中夹杂神话传说和,纪实中夹杂神话传说和佛经故事。佛经故事。??南宋刊讲经南宋刊讲经““话本话本””《《大唐三藏取经诗话大唐三藏取经诗话》》文字粗略,情节简单,还没有猪八戒, 文字粗略,情节简单,还没有猪八戒, ““深深沙神沙神””只出现一次,但已出现猴行者形象。只出现一次,但已出现猴行者形象。大致勾画出《西游记大致勾画出《西游记》》的基本框架。的基本框架。??元代元代杨景贤《西游记》杨景贤《西游记》杂剧,猴行者已变杂剧,猴行者已变为孙悟空,深沙神也改为沙和尚,并在文为孙悟空,深沙神也改为沙和尚,并在文学中首次出现猪八戒形象。学中首次出现猪八戒形象。??二、《西游记》的作者: 二、《西游记》的作者: ??清刊本多题元清刊本多题元邱处机邱处机撰,此误。撰,此误。??乾隆年间始有作者吴承恩的提法。乾隆年间始有作者吴承恩的提法。??吴承恩, 吴承恩, 字汝忠,号射阳居士,淮安山字汝忠,号射阳居士,淮安山阳人。阳人。““性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成成””, ,““复善谐剧,所著杂记几种,名震一时复善谐剧,所著杂记几种,名震一时””。。(《淮安府志》)屡试不第, (《淮安府志》)屡试不第, 30 30 多岁补为岁贡多岁补为岁贡生。生性耿直,出任长兴县丞两年,弃官。又生。生性耿直,出任长兴县丞两年,弃官。又补为补为““荆府纪善荆府纪善””,不就。晚年放浪诗酒。有,不就。晚年放浪诗酒。有《射阳先生存稿》《射阳先生存稿》 4 4卷卷。。??三、《西游记》的版本: 三、《西游记》的版本: ??繁本: 繁本: 为百回本。为百回本。最早刻本最早刻本是明万历是明万历 20 20年( 年( 1592 1592 ) ) 金陵世德堂刻本, 金陵世德堂刻本, 20 20卷。卷。??清代刻本: 清代刻本: 汪象旭《西游证道书》,陈士斌《西汪象旭《西游证道书》,陈士斌《西游真诠》,张书绅《西游记》,刘一明《西游原游真诠》,张书绅《西游记》,刘一明《西游原旨》。旨》。均补唐僧出身为第九回。均补唐僧出身为第九回。??简本简本:有两种。:有两种。《唐三藏西游释厄传》《唐三藏西游释厄传》 10 10 卷,共卷,共 69 69 则, 则, 1/4 1/4 百回本篇幅,朱鼎臣编辑,万历间百回本篇幅,朱鼎臣编辑,万历间刻,有唐僧出身故事;《四游记》中杨志和的刻,有唐僧出身故事;《四游记》中杨志和的《西游记传》《西游记传》,共,共 4 4卷卷41 41 回,篇幅与朱本相近, 回,篇幅与朱本相近, 无唐僧出身故事。一般认为简本是繁本的删节本。无唐僧出身故事。一般认为简本是繁本的删节本。第二节、第二节、《《西游记西游记》》的主旨的主旨(一)《西游》(一)《西游》““幻幻””之内涵之内涵[1] [1] 、、““幻中有理幻中有理””: : ??明谢肇浙明谢肇浙《《五杂俎五杂俎》》: :““虽极幻无当,然亦有至虽极幻无当,然亦有至理存焉。理存焉。””??清刘一明清刘一明《《西游原旨序西游原旨序》》: :““《《西游西游》》一记, 一记, 阐阐三教一家之理,传性命双修之道三教一家之理,传性命双修之道,俗语常言中, ,俗语常言中, 暗藏天机;戏谑笑谈处,显露心法。暗藏天机;戏谑笑谈处,显露心法。””““悟之者悟之者在儒可成圣,在释可成佛,在道可成仙在儒可成圣,在释可成佛,在道可成仙。。””认为认为它是它是““修道奇书修道奇书””。。??梁启超称梁启超称《西》《西》是一部是一部““哲理小说哲理小说””( (《《告小说告小说家家》》) ) [2] [2] 、、““幻中有趣幻中有趣””: : ??胡适胡适《《西游记考证西游记考证》》:《西》:《西》““至多不过是一部至多不过是一部很有趣味的滑稽小说,神话小说,它并没有什么很有趣味的滑稽小说,神话小说,它并没有什么微妙的意思微妙的意思””??鲁迅鲁迅《《中国小说的