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【《装在套子里的人》教学反思分享】 装在套子里的人
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　　咱们是怎么教小说的?很多教师朋友都很苦恼，不知道小说的课程怎么教才好，今天X找来了一个著名教师的《装在套子里的人》教学反思分享给大家，大家都来学习学习吧。
　　通常小说教学是这样的路子：作家介绍，布景介绍，情节、人物、环境、主题、艺术特色的剖析等等。小说《装在套子里的人》的主人公别理科夫把自个包裹得结结实实，他泥古不化，惧怕新生事物，就把自个的思维竭力掩藏起来。这是一个多么可笑的人物，但又是那么的可悲。可是，掩卷深思：咱们又何曾不是装在“套子”里的人呢?尽管如今发起素质教育，老师为主导，学生为主体，师生互动，而且咱们也在向这个方向尽力，课堂上让学生多参加，鼓舞他们去自动地发现和积极地探求，老师指点引导，成果呢，差不多仍是被那些“咱们老师想要讲给学生的东西”给“套”着。看起来好像是告别了“填鸭式”教育，注重了学生的主体位置，认为学生总算学会了自动学习，他们的立异才能被激起和培育出来了。其实，这是换了一种较为荫蔽的方法来灌注和填鸭，可以对学生的立异认识和才能的培育损害更大。若是上面说的那些东西必定要让学生晓得的话，还不如直接通知学生算了，甚至直接印发给学生也未尝不可，何须煞费苦心借题发挥地把它们放进学生嘴里然后拐骗他们用自个的话说出来呢?这种换汤不换药的做法即是掩耳盗铃。
　　那么，小说终究大概怎么教呢?若是咱们把教参上的那些正本可以藏藏掩掩后再一一道来的“家珍”弃之不顾或爽性一古脑儿倒给学生，那语文老师还有啥正经事儿可做呢?
　　文学是人学。小说是写人的，写人的命运遭际，写人的心思情感，写人的生计状况。咱们在小说教育中可以存在着误区，那即是小说里所写的人是在特定的时刻和当地，做着特定的工作，有着特定的性情和命运的特定的人，加上了这么多“特定”今后，这自个跟咱们也就没有啥联系了。这是长期以来咱们对“年代布景”和“人物特性”的简单化、庸俗化的了解。我认为任何人的性情和命运都是所有人的性情和命运，只不过特定的年代和社会让这种性情和命运凸现出来罢了。他们尽管有着各自的阅历、情感，可并不是跟今日的咱们和今日的日子毫无联系。所以咱们在别里科夫身上、祥林嫂身上大概看到自个!教育这一单元，咱们讲19世纪末的俄国，讲20世纪初的中国，讲辛亥革命的局限性，祥林嫂、翠翠、别里科夫的命运。咱们或轻视或怜惜或叹气或愤恨……让学生理解封建主义、资本主义的罪恶，然后体会到今日日子的美好。可是，又不能把小说看成是前史或政治读物，也不能当作仅仅愉悦感官的消费品，而是人的精力和心灵的提示。经过小说可以更清楚地认识到人道的光亮与漆黑、刚烈与窝囊，然后可以追查一个民族甚至整自个类全部症结的地点，弄理解人类大概或只配得到啥样的命运，由此发生一种悲悯的情怀——这种豪情大概也指向自个和自个地点的这个社会。
　　咱们尽管现已摆脱了封建桎梏和独裁暴政，可是现代