周代世卿制度研究.pdf

陕西师范大学
硕士学位论文
周代世卿制度研究
姓名:王向辉
申请学位级别:硕士
专业:中国古代史
指导教师:赵世超
20050401
周代世卿制度研究摘要制度研究是先秦史学领域的重要园地。近些年,关于先秦职官制度的文上,体现了“任人唯亲,父子相传”的权力使用观念。这种职官制度,在历史上保证了周王朝“上下分明”的统治结构,但是在当前,它所传达的东西已经严重阻碍了我国的社会主义建设事业。总结周代世卿制度演变的规律,清理它所带给相传、家族垄断的用人模式,证明它是一种建立在血缘之上的职官制度。二、探讨世卿制度在西周时代的建立,首先证明它存在,并且概括它的基本特点,进而分析它存在的主要原因,以说明在西周时代宗法制度下,只有这种制三、探讨世卿制度在春秋时代的变化,一方面由于血缘淡化,县的出现,教育的平民化使得世卿制度受到冲击,新的用人观念、用人制度出现,另一方面,世卿制度因为传统习惯仍然具有广泛的影响。四、探讨世卿制度在战国时期的衰落,战国的家庭个体化瓦解了它的经济基础,不仅思想界对它进行抨击,而且政治改革也拿它开刀了。五、总结世卿制度的残余和它对于后世社会的影响。世卿制度的存在,在当时具有一定的合理性,但是随着时代的变化,这种狭隘和不合理的制度必须被废除。而对于它所反映的血缘家族观念的破涤,则将是文章主要运用了纵向分析与归纳比较的研究方法,较全面的叙述了世卿制度起源、鼎盛、变化和衰落的历史,对由此制度所确立的阶层分化、家国观念都做了唯物主义的评判,应当具有一定的学术价值和社会借鉴意义。王向辉章并不少见。但是就我所看到的,似乎纵向脉络式的描述和探究尚为薄弱。世卿制度作为西周时代所实行的职官制度,它建立在家族组织单元的基础之后世的影响,将对当前的政治文明建设有借鉴意义。文章分为五大部分:一、探讨世卿制度的定性及其来源,说明它来源于指定服役制度,是一种世代度,才能保证王朝统治的长治久安。个漫长艰苦的过程。关键词:血缘家族制度世
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作者签名:圣鱼鳖王勺孵学位论文独创性声明学位论文使用授权声明日期:丝迹毫浚口期:丝堕:皇:童本人所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知,除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含其他个人已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中作了明确说明并表示谢意。本人完全了解陕西师范大学有关保留、使用学位论文的规定,学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版。有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆被查阅。有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索。有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。保密的学位论文在解密后适用本规定。学位论文作者签
二、世卿制度的定性和来源一、引言及西周大的家族形态研究,在先秦史学领域一直是一个热点问题。但是,就我所见,在一系列的探讨中,似乎都没有将世卿制度单独列出以做深入的纵向解剖,文献的检索和搜集常常也只能找到一些宽泛的相近词。对于先秦职官制度,学者的论述则更多是对于名词和职能,乃至相关发展的论说,缺乏对卿大夫这一统治却应持怀疑的态度。而现在更多的学者则是从家族的稳定和社会组织角度来论及为避免出现理论超前的情况,在方法上我还是采用了宏观叙述的常规办法,了。好在它是我的硕士论文,希望先有个明晰的框架,熟悉材料的运用。迸一步祖,自虞以上为陶唐氏,在夏为御龙氏,在商为豕韦氏,在周为唐柱氏,晋主夏盟为范氏,⋯⋯’穆叔日:‘以豹所闻,此之谓世禄,⋯⋯若夫保姓受氏,以守宗枋,世不绝祀,无国无之。禄之大者,不可谓不朽。⋯穆叔豹与范宣子关于不朽卿者,许慎在《说文解字》里说“卿,章也。”六卿:“天官冢宰,地官司徒,十种,而我们所说的卿指的是“大夫总号,卿之有事者也”。。禄,《说文解字》世卿制度的研究并不是一个新的东西,与之相关的王位世袭、家族观念,以中间阶层的整体和全面描述,而我的文章,则试图先将这一问题推到桌面上来。王国维等认为世卿作为一种现象是存在的,但是,是否能够称之为一种制度,这一问题,多以世官、世袭替代世卿一词,问题的争议主要是举贤是否在西周及其以前具有一定的普遍性,卿大夫是否真的父子相传。我一度也怀疑世卿这个命题是否能够成立,是否具备形成论文的基础,因为武断的定性和意识先行常常是有缺陷和过于盲目的。即是按照一种制度正常的成长过程展开。在史料的选择上,也大体依照《左传》和《史记》等可信的文献,加以金石材料的分析。可惜总体上看来还是过于薄弱的充分论证将要也只能俟诸来日了。《左传·襄公二十四年》有段材料,可作为开篇之论:“范宣子日:‘昔匀之的讨论,连带出的对世禄的解说,无意间可成为我们定性“世卿”的重要史料。