督造者名, 吉祥语和年月等。与甲骨文、金文等特定时期的文字不同, 陶文的时间跨度很大, 从新石器时期到明清都有可能发现陶文。大汶口文化的陶文不仅有象形字, 还出现了两三个象形符号组成的会意字, 对于文字起源的研究有着重要的意义。战国时代是社会大变革时期,也是社会大发展时期,但恰恰又是陶文的黄金时代, 不仅数量极多, 而且内容丰富多彩, 对于研究当时的政治、经济、历史、地理等都提供了重要的资料,在一定程度上弥补了战国时期考古发现的文字相对匮乏的缺憾。正因为陶文历史悠久、源远流长, 因此历史上出现的真、草、隶、篆等各种书体,在陶文中应有尽有。陶文俨然是一部书法篆刻艺术史。?5 、简牍?简牍实际是几种东西的总称,指的是竹简、木简、竹牍和木牍。在纸发明以前,简牍是中国书籍的最主要形式,对后世书籍制度产生了深远的影响。?简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。用竹片写的书称“简策”, 用木版( 也作“板”) 写的叫“版牍”。超过 100 字的长文, 就写在简策上,不到 100 字的短文,便写在木版上。写在木版上的文字大多数是有关官方文书、户籍、告示、信札、遣册及图画。由于文字内容有异, 其称谓有别, 如军事的文书叫“檄”; 用于告示者称之“榜”;将信写于木版,然后再加一版叫作“检”。在检上写寄信人和收信人的姓名、地址叫作“署”--- 这是信封的起源。然后将两版合好捆扎,在打结的地方涂上粘土, 盖上阴文印章, 在粘土上出现凸起的字, 这就是“封”, 使用的粘土叫“封泥”。由于写信的木版,通常只有一尺长,故信函又叫“尺牍”。笺是古代一种短小的简牍, 是供读书者随时注释的, 它系在相应的简以备参考之用。现在人们所说的笺注就是起源于此。从策、简、籍、簿、笺、札、检、椠等从竹、木字形上, 都反映出简牍的制成材料。?6 、帛书?中国古代写在绢帛上的文书。已出土楚帛书和汉帛书。帛书又名缯书, 是以白色丝帛为书写材料, 其起源可以追溯到春秋时期, 现存实物以子弹库楚墓中出土的帛书为最早。子弹库楚帛书出土于 1942 年,宽 厘米,长 47 厘米, 文字为墨书, 共 900 余字,字体为楚国文字,图像为彩绘,帛书四周有 12 个神的图像,每个图像周围有题记神名,在帛书四角有植物枝叶图像。 1973 年湖南博物馆发掘该墓,判明该墓年代为春秋中晚期之间。 1951 年湖南长沙五理碑, 1954 年长沙仰天湖古墓, 1954 年长沙杨家湾古墓, 1957 年河南信阳台古墓, 1975 年湖北云梦睡地秦墓, 198 0 年四川青川郝家坪土墓,发掘了大量的战国时代的竹木简。?7 、敦煌遗书?敦煌遗书指敦煌所出 5 至 11 世纪的古写本及印本。被西方探险家将大批文书珍品捆载而去。分布在世界各地的博物馆。敦煌遗书的年代考订,可从纸质、尺幅、书法、题记、内容等方面确定,北朝写本书法带有隶意,南朝及隋唐写本为楷书,间有行书草书。八世纪末至九世纪, 有木笔书写的卷子, 九世纪后期出现了经折装及册子本。从内容上可分为宗教典籍、官私文书、中国四部书、非汉文文书等类。是研究中古中国、中亚、东亚、南亚相关的历史学、考古学、宗教学、人类学、语言学、文学史、艺术史、科技史、历史地理学的重要研究资料。?8 、石刻文献?石刻文献又可称之为碑。碑的原意是指无文字的竖石,
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