影像时代的审美暴力.doc

影像时代的审美暴力
　　[摘要]海德格尔预言的图像时代已经来临，但是个充满审美暴力的时代，旧的男权话语依然盛行并统治着审美行为。男性无意识中的心理投射，人通过镜像认识自身，这两者共谋了审美暴力的形成；而影像传播的副产品使女性陷入更深层的不平等审美关系中。只有真正提高女性社会地位才能够解决这一美学悖论。
　　[关键词]影像　审美暴力　主导意识形态　欲望消费
　　
　　海德格尔早就有预言，我们正在遭遇一个世界图像时代。这位先哲的话在今天变为真实，读图时代已经到来，在技术层面上图像霸权取代传统的印刷文字的权威成为不争的事实。人们理解周围的世界越来越依赖图像，视觉已经变得不堪重负；鉴于此，有人抛出“视觉疲劳”一语激发文化工业不断生产新的视觉消费对象。但是，影像生产的主要优势在于它能够扩大受众的视野，赋予他们见其所未见的能力。回想过去，十年文革时期民众的娱乐主要是看寥寥几部“红色经典”样板戏，偶尔有人能有台收音机听听评书那就是贵族享受了。后来先富起来的国人搞到台进口彩电，从此露天电影对大众的吸引力就开始逐渐下滑。到了九十年代，随着有线电视的普及和网络的盛行，越来越多的娱乐终端不断提升民众的视听享受：随身听升级到了可以看电影的MP4，手机进入到了3G时代，笔记本电脑也在影像视听功能方面武装到了牙齿。在这个视听日趋多样化的过程中，传统的印刷文明塑造得审美空间被影像不断殖民，美学想象被影像取代成为主导思维工具。但是，在影像的背后依然是人们意识底层的根深蒂固的审美暴力统治的王国。
　　拍摄于40年前的电影《毕业生》中有一个经典的特写镜头：当时鲁宾逊太太在泰伯旅馆与不经世事的本杰明幽会，导演迈克?尼克尔斯把镜头对准了她那穿着黑色丝袜的修长大腿，而把女主人身体的其它部分全都隐藏幕后，背景是本杰明呆若木鸡地站在旁边享受这突然降临的视觉盛宴。尽管画面上的女性在故事中占尽主动权，但在这里女性的身体被摄像机镜头按照(男)导演的意图任意切割。成了被男性注视的对象。人的个别身体器官就这样幻化成为审美行为的客体，“罗宾逊太太那条性感、撩人的大腿是女性被物化了的标志性象征”，女性身体被男性的目光像案板上的鱼肉般无情分割。该电影的卖座在一定程度上取决于该镜头的经典，电影制作者有意把它放在宣传海报和影碟封面上，这似乎迎合了大众文化消费的某种心理欲求，从而铺平了《毕业生》的经典化之路。
　　以弗洛伊德为首的现代心理学认为，人在社会化的过程中要经历俄狄浦斯情结阶段，小男孩很早就发展了对母亲的一种对象性关注而对父亲采取排斥态度；随着社会道德约束的内化，超我开始形成并发挥作用，一般的孩子都会与父亲认同而把对母亲的深情关注埋藏于心底。这样。随着俄狄浦斯情结的解除，男孩性格中的男子气就会增强，但对母亲的固恋并没有消除，即童年时期开始带有的一种雌雄同体或者称之为双性化的心理趋向。弗洛伊德进而从人类的性机能和性心理的发展演变中推导出人类的性分化是从同性中逐渐演变而来，
“受阻的一性只留下微少残迹”，这些微少的沉淀并未从此沉睡，而是在后来不断地从冬眠中被激活而进入意识领域。荣格把这种双性同体发展为人无意识领域中的异性气质投射，认为文学作品乃至商业广告中一切美女都受人欢迎，其根源就在于男性无意识心理中美人原型的投射作用。这样，《毕业生》中的美腿镜头就找到了其存在并广受欢迎