哲学诗词练习.docx

、 “ 按图索骥 ” 给我们的哲学启示是（
A 要继承前人经验，不能割断历史
C 要发挥主观能动性，不能消极等待
、 “ 按图索骥 ” 的做法属于（ ）
A 唯物主义 B 本位主义
3、宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰：
有成竹 ” 主要出自于（ ）
A 画家的创作灵感
C 诗人的夸张和画家的想象力
、 “ 胸有成竹 ” 体现的哲学道理是（
A 意识是物质世界长期发展的产物
C 意识是对客观事物能动的反映
（ 1 ）物质决定意识，意识是物质的反映（
受物质决定作用制约（ 4 ）意识决定于物质
A （1） （2） （3） （4） B （1） （2） （3）
、 “ 拔苗助长 ” 的故事告诉我们（
A 只要发挥主观能动性，就能取得成功经验
C 发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础
“ 拔苗助长 ” 却事与愿违， “ 庖丁解牛 ”
、 “拔苗助长 ” 错误主要在于（ ）
A 夸大了客观条件对主观能动性的制约作用
2）意识对物质有能动作用（ 3 ）意识能动作用要
C （ 1 ） （3） （ 4） D （ 2） （ 3） （ 4） ）
B 发挥主观能动性往往失败
D 没有发挥主观能动性因而导致失败
则事半功倍。据此回答
B 忽视了人的主观能动性，创造性
B 要从实际出发，不能迷信书本
D 既要尊重规律，又要发挥主观能动性
C 经验主义 D 教条主义
“ 与可画竹时，胸中有成竹。 ” 这里的 “ 胸
B 文与可的美术天赋
D 文与可平时细心观察形成的主观映象
）
B 意识是人脑的机能
D 物质具有客观实在性 5、 “ 画饼充饥 ”
包含的哲理是（ ）
（ 1 ）意识不能正确地反映物质（ 2 ）不同的人对同一事物的反映不同（ 3 ）物质和意识是有
区别的（ 4）物质是客观存在的，意识不能代替物质
A （2） （ 3） （4） B （3） （ 4） C（ 3） D （4） 6、 “ 望梅止渴 ” 说明了
（）
（ 1 ）望梅确实能解渴 （ 2 ）望梅可暂时起到止渴的作用（ 3 ）空想可以暂时安慰人，但终
究不能代替现实（ 4）曹操的这种作法完全是唯心主义的
A （1） （2） B （1） （2） （3） C （2） （3） D （2） （4）
“ 画饼充饥 ” 和 “ 望梅止渴 ” 都非常富有哲理。
7 、这两个成语都强调了（ ）
A 物质的作用 B 意识的作用 C 意识对物质的反作用 D 实践的重要性 8 、
实际上， “ 画饼充饥 ” 并不能真正 “ 充饥 ” ， “ 望梅 ” 也不能真正 “ 止渴 ” 。这是因为
（）
A 意识不能代替物质 B 物质可以代替意识 C 精神的东西并不重要 D 物质和意识没有区别
9 、 “ 掩耳盗铃 ” 的错误，在于违背这样的哲理（ ）
C 夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性
D 强调了规律的客观性，否认了人的主观能动性
、 “ 拔苗助长 ” 的哲学寓意是（ ）
（ 1 ）发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础（ 2）事物之间的联系是客观的（ 3 ）内因是
事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用（ 4 ）主观能动作用是从属
的、派生的，总要受到规律的制约
A （1） （2） （4） B （2） （3） （4） C （1） （2） （3） D （1） （2） （3） （4）
、 “ 庖丁解牛 ” 之所以事半功倍，是因为他（ ）
A 尊重规律，能在事物运动中把握规律 B 具有创造性思维，认识了一切规律
C 发挥了主观能动性，利用规律为人类谋福利 D 热爱解牛工作，有利可图调动了工作积
极性
、这两个成语共同说明了（ ）
A 物质决定意识，意识对物质有巨大的反作用
B 人具有主观能动性，可以自觉地认识与利用创造规律 C 实践决定认识
D 发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础
、 “ 智子疑邻 ” 的主要错误在于（ ）
A 对墙坏必被盗未能预见 B 不及时筑墙，造成其财产损失
C 凭主观经验办事 D 凭主观想象代替客观事实
、 “ 智子疑邻 ” 告诉我们（ ）
A 感性认识有待于发展到理性认识 B 意识是客观事物在人脑中的反映
C 实践是检验认识正确与否的唯一标准 D 人们立足点不同对客观事物反映结果
也不同
、 “ 审时度势 ” 是说（ ）
A 客观规律和客观条件制约着人的主观能动性的发挥
B 既要发挥主观能动性，又要端正主观动机
C 人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果
D 主观能动性发挥受一系列主观因素制约
、将上题中的观点运用于市场经济中，要取胜必须（ ）
A 改造和利用规律 B 自觉遵循和运用规律