矛盾是事物发展源泉和动力.ppt

(构成、引起)
联系
发展
矛盾
根本内容
根本动力
唯物辩证法
基本观点：
（总特征）
实质和核心：
（根本观点）
1. 是唯物辩证法的根本观点。
2. 揭示了事物发展的源泉和动力
3. 是认识世界和改造世界的根本方法
矛盾的观点
矛盾（对立统一）规律
矛盾分析法
知识联系
第九课引言：
矛盾是事物发展源泉和动力
第九课 唯物辩证法的实质与核心
矛盾是事物发展的动力和源泉
矛盾是事物发展源泉和动力
你能列举一些生活中蕴涵矛盾的例子吗?
空间上：上下、左右、高低、长短、远近人的属性：男女、老幼、长晚、胖瘦、高矮、上级和下级、哭笑、悲喜、爱恨、师生；物质属性：冷热、软硬、黑白、明暗、强弱、香臭、苦甜、轻重；认识领域：好坏、是非、善恶、美丑、祸福、难易；社会发展：进步与落后、前进与倒退、文明与愚昧、革命与反动、剥削与被剥削；
矛盾是事物发展源泉和动力
（一）矛盾的同一性和斗争性
1、矛盾的含义(p67③)
矛盾是反映事物内部对立和统一的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。
成功
失败
成功就不是失败，二者当然是对立的
二者又可以相互转化，二者具有统一的一面
既对立又统一的关系就叫矛盾
矛盾是事物发展源泉和动力
“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”。 ——老子《道德经》
赫拉克利特：“宇宙中各个部分都可以分为相互对立的两半：地分为高山和平原，水分为淡水和咸水……气候分为冬和夏、春和秋”，
从老子的思想中，我们可以看出，有和无、难和易、长和短、高和下、声音的高与低、前和后都是两个不同的方面，甚至是直接对立的两个方面，它们有区别，但它们又“相生、相成、相形、相倾、相和、相随”，说明它们还有密切的联系；在赫拉克利特的论述中，我们也可以看出，高山区别于平原，冬区别于夏，春不同于秋，但它们又共同联系组成大地，组成一年的四季
注意1：不能把矛盾的一方叫对立，另一方叫统一。
因为需要矛盾的双方才能构成对立，矛盾的双方才能构成统一。
矛盾是事物发展源泉和动力
判断：任何两个方面或事物都构成矛盾
（1996年高考题）下列看法中，符合辩证法的有（ ）
美和善
登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也，彼亦是也 　　
，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见
D
矛盾是关系，但不是所有的关系都是矛盾。矛盾只是事物内部诸要素之间或事物之间的既对立又统一的关系。事物内部的两个方面、两种要素或两个事物之间有多种关系，但这些关系并不一定都是矛盾关系，只有相反相成的关系即既对立又统一的关系才是矛盾关系。
X
矛盾是事物发展源泉和动力
我们以磁铁为例，磁铁是一个矛盾统一体。在这个统一体内，存在着N、S两极，N、S两极互相排斥、互相斗争，在哲学上叫对立；N、S两极互相依存，双方共处在一个统一体中，在哲学上叫统一。
人们根据需要把磁铁加工成各种形状，但始终是矛盾的对立统一体。
一切事物都包含两个方面。这两个方面是不同的相互对立的、同时又是相互依赖，相互统一的。
N
S
磁铁是一个统一的矛盾体
注意点2：矛盾双方的对立统一，始终是不可分割的。
只统一不对立或只对立不统一,都不是矛盾关系。
矛盾是事物发展源泉和动力
王安石的“点金成铁”
南北朝的诗人王籍有一首《入若邪溪》的五言诗中有『蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽』的佳句。一时轰动诗坛，传为绝唱。到了宋朝，王安石也很喜欢这两句诗，只觉得还不够味，于是在自己写的《钟山绝句》中，袭用了下句，并把它改成『一鸟不鸣山更幽』。改完以后，自己觉得挺得意，可是却被他的好朋友黄庭坚说成是『点金成铁』了。
王籍的诗句，好就好在，他深刻地揭示了山中『噪』与『静』、『鸣』与『幽』的对立统一。惟其夏日蝉噪，方知风声松涛俱息，才显得山林更寂静；惟闻鸟语婉转，方知人迹不到，才显得山更幽深。
王安石的改动，所以弄巧成拙，点金成铁，就在于他只看到『噪』与『静』、『鸣』与『幽』的对立，而不懂得二者的统一。假若山中人欢马叫，鼓炮齐鸣，就不会有『蝉噪』和『鸟鸣』了。
矛盾双方的对立统一，始终是不可分割的。只统一不对立或只对立不统一,都不是矛盾关系。王安石只看到对立，没看到统一，所以他不是用矛盾的观点来看问题。
矛盾是事物发展源泉和动力
如何理解 “事物内部”?
家庭教育
父母
子女
学校教学
教
学
家庭教育
父母
子女
学校教学
教
学
教育体系
注意点3：矛盾存在于事物内部和