徽派建筑.doc

徽派建筑皖南古村落是指位于安徽省长江以南山区地域范围内、以西递和宏村为代表的古村落, 是具有共同地域文化背景的历史传统村落, 有强烈的徽州文化特色。皖南山区历史悠久, 文化积淀深厚, 保存了大量形态相近、特色鲜明的传统建筑及其村落。皖南古村落不仅与地形、地貌、山水巧妙结合, 而且加上明清时期徽商的雄厚经济实力对家乡的支持, 文化教育日益兴旺发达, 那些徽商还乡后以雅、文、清高、超脱的心态构思和营建住宅,使得古村落的文化环境更为丰富,村落景观更为突出。皖南古村落与其它村落形态最大的不同之处是, 皖南古村落建设和发展在相当程度上脱离了对农业的依赖。古村落居民的意识、生活方式及情趣方面大大超越了农民的思想意识和一般市民阶层, 追求与文人、官宦阶层相一致的生活情趣, 因此具有浓郁的文化气息。皖南古村落民居在基本定式的基础上,采用不同的装饰手法,建小庭院, 开凿水池, 安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额、创造优雅的生活环境,均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养。皖南古村落选址、建设遵循的是有着 2000 多年历史的周易风水理论, 强调天人合一的理想境界和对自然环境的充分尊重, 注重物质和精神是双重需求, 有科学的基础和很高的审美观念。皖南古村落的建筑特色是随着明清时期徽商的兴盛而发展起来的, 能够在有限的建筑空间内最大程度地体现其构思的精巧以及工艺的高超, 实为别具匠心的建筑形式。后来徽商逐渐衰败没落, 而这种徽派民居的建筑特色却因依附于古民居村落而保留下来, 因此具有重要的历史价值和建筑价值。皖南古村落位于安徽省黄山风景区内, 西递和宏村是其中最具有代表性的两处古民居, 是皖南地域文化的典型代表, 也是中国封建社会后期文化的典型代表———徽州文化的载体, 集中体现了工艺精湛的徽派民居特色, 村落形态保存完好、风光秀美。村中自古尊儒术、重教化, 文风昌盛, 集中体现了明清时期达到鼎盛的徽州文化现象, 如程朱理学的封建伦理文化、聚族而居的宗法文化、村落建设中的风水文化、贾而好儒的徽商文化,因此历史文化内涵深厚。 1999 年的联合国教科文组织第二十四届世界遗产委员会上,安徽省黟县西递、宏村两处古民居以其保存良好的传统风貌被列入世界文化遗产, 这是黄山风景区内的自然与文化景观第二次登录世界文化遗产目录, 也是中国继北京后第二座同时拥有两处以上世界遗产的城市,同时也是世界上第一次把民居列入世界遗产名录。皖南民居以黟县西递、宏村最具代表性, 2000 年被列入“世界遗产名录”。黟县是一个人口仅十来万的小县, 唐朝大诗人李白曾赞美道:“黟县小桃源, 烟霞百里间。地多灵草木, 人尚古衣冠。”道出了皖南乡村的独特意境: 山水风物幽美, 古老文化酝酿出淳厚从容的民风人情。西递距黟县县城 8 公里, 始建于北宋皇佑年间( 公元 1049-105 4 年), 距今已有近千年的历史。整个村落呈船形, 保存有完整的古民居 122 幢,现有居民 300 余户,人口 1000 余人,被誉为“中国传统文化的缩影”、“中国明清民居博物馆”。西递四面环山, 两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚,