入行论释第二品忏悔罪业第二十三讲.docx

藏《入行论释•善说海》讲记—第二品忏悔罪业第二十三讲
膂第二十三节课
菽接下来学习第二品中的忏悔支。现在宣讲的是四种对治力，首先 厌患对治力”分两方面阐述，第一个已经讲完
了，下面讲第二个问题。
莆丑二、依殊胜对境忏罪特殊罪业之方式：
祎惑催身语意，于三宝父母，
袂师长或余人，造作诸伤害。
盆无始以来，众生因为烦恼无明，在贪嗔痴的催动驱使下，以身体和语言对殊胜功德田 一一三宝、有养育之恩的
父母、具有法恩的上师，以及其他众生造过各种各样的罪业。大家都清楚，三宝是非常严厉的对境，但无始以来我们由 于无明愚痴，在贪嗔痴猛厉增上时，无法控制自己的烦恼，也曾造下过损害三宝的罪业，比如以嗔恨心对僧众用身体殴 打、用语言毁谤、在心里起恶心或生邪见。依靠自己的身口意，在三宝以及父母、上师面前造的恶业非常严重，来世必 定会堕入三恶趣的。
蝇按理来讲，每个人应该对三宝十分恭敬，但是大家观察一下，我们在修行过程中有没有对三宝时时刻刻恭敬呢？ 不但没有，反而经常以烦恼的催动，在无意或故意中造下很多罪业。我们本来对父母应该孝顺，可有些人不但不懂得报 恩，反而虐待、殴打他们，现在社会上这种现象也相当多。我们对根本上师或有法恩的上师本来应该心存感激，但在修 行过程中却对他们经常诽谤、生起邪见。这些罪业都是相当严重的，反观一下，我们有没有造过这些罪？通过观察会发 现，这样的滔天大罪几乎每个人平常都很容易犯，违背了佛陀与上师的教言。
其因昔犯众过，今成有罪人，
蚂一切难恕罪，佛前悉忏悔。
蒂由于往昔业力所致，我在殊胜对境面前因毁谤、殴打而造过不少恶业，现在是一个罪业深重的人，这一切难以 饶恕的罪业，我都要在诸佛菩萨、传承上师面前以莫大的追悔心、惭愧心来一一发露忏悔。
初没有这样的忏悔，就永远不能摆脱轮回或恶趣的痛苦，只有精进地忏悔，我们才有解脱的机会。忏悔非常有必 要，《金光明经》中也说：我昔日所造的严重罪业，在具势力的诸佛菩萨面前全部诚心忏悔。当然，忏悔并不是口头上、 表面上的，一定要在内心真心诚意地忏悔。以前百丈禅师在丛林中做香灯师，有一天起晚了， 迟到五分钟，他特别后悔,
拿着戒尺跪在佛前发自内心地忏悔，心里想：我一个人耽误了五分钟，但几百个僧众的时间加起来，那是多长的时间啊! 他深切地发露，后来也造了很多忏悔文。
嵋我们在遇到一些严厉的对境时，有没有造过恶业呢？肯定是有的。对自己的父母、上师，以及有恩德、无恩德 的其他众生，如果我们造过难以弥补的罪业，那一定要忏悔。有时，即使以身体和生命来忏悔也是值得的。《八十四大 成就者传记》中有这样的公案：有一个在家人，他的上师是出家人，上师经常要求他看破世间，舍弃现在的一切琐事， 到寂静的地方一心一意修持，但他认为：我现在财源滚滚，非常有钱，可能是上师嫉妒我吧。后来上师又再三劝他放弃 世间法，认真修持佛法，但他一直都不听。过了一段时间，他突然醒悟过来，反观内心认为世间的琐事无有任何实意， 于是放下世间的一切精进修持，但始终没有得到一点感应。有天晚上，天尊告诉他： 你已经违背了上师的教言，如果
不忏悔的话，即生根本得不到任何成就。"他问：我该如何忏悔呢？ ”本尊告诉道：若想真心忏悔，必须要砍断自己的 四肢。”于是他依教奉行，自断四肢精进忏悔。因他曾经违背过上师教言，即生中没有成就，中阴时才获得了成就。