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语文三年级下册乞巧评课稿
《乞巧》是人教课标本语文三年级下册一首古诗，是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，它想象丰富、浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事。WTT在此整理了语文三年级下册《乞巧》评课稿，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!
语文三年级下册《乞巧》评课稿
非常感谢塘下教育学区为我们升格小学提供了一次这么好的学习机会，同时也非常感谢新华小学的这么多优秀的教师为我们做了这么精彩的示范课。
说起评课，实在是不敢当。因为我没有什么好的教学理论知识，也没有什么好的课堂教学实战功底，所以我也只能赶鸭子上架，班门弄斧一番了。
小学阶段进行古诗教学的意义不仅在于让学生从小就了解祖国传统文化，更重要的是通过学习古诗能使学生较为正确地认识古代社会，学习古人语言中有生命的东西，发展他们的形象思维能力和审美能力，并能增强爱国主义感情。李老师在执教《乞巧》这首古诗时注意挖掘课程资源，培养学生自主探究的能力，并能根据诗意巧妙的创设情境，引领学生根据诗的内容去想象，借助画面将古诗形象化，这样安排易于学生清晰理解诗意，深刻领悟古诗蕴涵的情感。
纵观李老师的这堂课，亮点多多，在这里我就撷取其中的几点来说一说。
亮点一：博引开题，重在积累。
新课标理念中提到“注重语言的积累、感悟和运用，注意基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础。”
在导入环节，李老师通过以诗会友的形式，和学生一起津津有味地进行对诗。《元日》、《清明》、《九月九日忆山东兄弟》三首都是描写中国传统节日的古诗，教师以此破题，引起学生学习该主题古诗的欲望，潜意识当中培养了学生的归纳思维，也让学生在语文实践中积累着丰富的古诗文，传达着中华传统文化中美的语言。
亮点二：以读带讲，多读多悟
古诗语句本身就含蓄凝练，意味隽永，又常常“言近而旨远”，过多的理性分析往往会冲淡诗句的灵性，失去诗的神韵。“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”
本堂课，李老师的设计以读带讲、多读多悟，让诗情在学生心中产生共鸣，从而受到感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境。学生也不会只满足于当一个听众，而会自主的去读，也会读得更动听，读得更动情，读得更感人。
在教学三、四行诗句的时候，让学生通过充分的自读，来体悟人们在七夕节的活动。这样一来，就把学习的主动权交给了学生，然后教师在学生说的基础上抓住重点词相机引导，直到彻底读懂。同时，李老师还运用多种形式来诵读古诗，体会诗中丰富的想象，并熟读成诵，去感受古诗独特的韵味，使学生充分明确诗文的种种美，在潜移默化之中培养语感，提高审美能力。
亮点三：拓展文本，丰富积累
李老师在教学古诗《乞巧》时，考虑到学生生活的年代和课文的历史背景有着很大的差距，对“乞巧”一词的理解难以深入。她就利用课出示了一些乞巧节人们过节的画面，配以教师生动的讲解，让学生对节日有了一个更全面感性的认识。她还巧妙地引用了民间流传的《乞巧歌》：“乞手巧，乞容貌;乞心道，乞颜容;乞我爹娘千百岁，乞我姊妹千万年。”
使学生对古人“乞巧”的内涵有了更深、更全地领会，并且兴趣盎然地大声诵读着这首民间歌谣，然后情动而辞发，来说出自己要为自己、家人、老师、同学乞取什么?
在拓展延伸，日积月累环节，李老师还选取了《七夕》和《牵牛织女》两首和乞巧节有关的古诗，让学生选择一首自己感兴趣的，用上刚才的朗诵方法来读一读，特别是在配上学生熟悉的旋律唱读环节，每个学生都兴致高涨，于无形当中丰富了学生的积累，以此重视学生知识与能力的迁移，努力实现课内向课外的延伸，拓宽语文的学习空间。
当然，在最后，我也免不了俗套，要在“鸡蛋”里挑一挑“骨头”，可是挑来挑去，发现不了“骨头”，只好在细节上说一说自己肤浅的理解：在用多种形式朗诵古诗时，因为学生在以前也学过古诗，那能不能先让学生自己来说一说，想用什么方式来朗诵。这样一来，学生的思维肯定会碰撞出一些新奇的火花，为以后的古诗朗诵也能做一下铺垫。
语文三年级下册《乞巧》说课稿
一、说教材
1、教材简析：　　这是人教版课程标准实验教材第六册第八组的一篇课文，是围绕本组专题“民间故事和神话故事”而选编的。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。
乞巧，俗称七夕，又称女儿节，少女节。是传说中隔着天河的牛郎织女鹊桥相会的日子。过去七夕的民间活动主要是乞巧。所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧的最普遍方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛，这是一首想象丰富，流传很广、家喻户晓的古诗。本诗内容较浅显易懂。
2、基于对教材的理解，将本课教学目标定为：　　⑴　会认2个生字，会写4个生字。
⑵　能正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵两首诗，体会诗中丰富的想象。
⑶　了解诗中蕴含的民间传说，并愿意讲给别人