古人关于教育的名言名句.doc

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古人尖于教育的名言名句
所谓治国，必先齐其家者；其家不可教，而能教人者，无之 《礼记？大学》儒家主张的治国，齐家，是有密切尖系的两件事，一个 人的家教不好，而又能教人的，没有这回事。
怀子三月，出居别宫。目不邪视，耳不妄听。音声滋味，以 礼节 之。
北朝?北齐？颜之推《颜氏家训？教子》妇女怀胎三月，出居另啲 地方，眼不看邪恶的东西，耳不听胡乱的东西，说话、饮食 用礼义来节 制。
人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿 失机 也。
北朝?北齐？颜之推《颜氏家训？勉学》专利：集中，散逸：分 散。这是颜之推强调早期教育的重要。
教妇初来，教儿婴孩。
北朝?北齐？颜之推《颜氏家训？教子》要教导媳妇最好在初入 门，要教好儿子最好在孩提时。
天下之本在家。
汉?荀悦《申鉴？政体》天下的根基在于家庭。爱其子，择师而教 之。
唐?韩愈《师说》如果爱护自己的孩子，那就要选择老师来教育 他。
人生百年，立于幼学。
清?梁启超《论幼学》人生百年，建树立足在于幼年所受的教育。
父善教子者，教于孩提。
宋?林逋《省心录》孩提：幼儿。善于教育儿女的人，必须从小做 起。
强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上。清?林纾
《闽中新乐府》养蒙：教育、启蒙。少成若天性？保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样，一旦 成为习惯就不易改变了。这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极 为重要。
人材之成，自儿童起。
清?陈宏谋《 ＜养正遗规 ＞序》起：开始居身务其俭朴，教子要 有义方•
清?朱柏庐《治家格言》居身：对自身生活行为的操守。义方：道 义和思想行为的一定标准。
爱子教之以义方。
《左传？隐公三年》慈爱子女，要教育他们行事应遵守的规矩法 度。
爱其子而不教，犹为不爱也。
明？方孝孺《行善戒》犹：仍然。意指疼爱儿女但不能忽视教育。 父母之爱子，则为之计深远。
《战国策？赵策》父母爱子女，就得替子女作长远的打算。爱之 不以道，适所以害之也。
《资治通鉴》道：道义，正道。适：正是。不从道义上爱护 一个人，正是害了他
君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强。《荀
子？大略》君子对于自己的子女，喜爱他们而不表现在 脸上，使唤他们 而不优以辞色，用道理诱导他们而不强制压服。
贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗 劝以 诈；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财。
汉？王符《潜夫论？遏利》贤明的人和有识之士教育子孙，总 是勉 励他们立志，而不是教以花言巧语；劝导他们正直，而不是 从事奸诈； 示范他们俭约，而不是示范以奢侈；赠送他们以训诫，而不是赠送以 财产。
童蒙无先入之杂，以正导之而无不顺受枣故养正当于蒙。
明？王延相《雅述？上篇