国学论语经典心得.doc

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国学论语经典心得
有一本书，如林间清风般拂醒人的善念;有一本书，似山涧泉水般不断滋润着我们的 心m。它，告诉我们许多人生的哲理，它，对我们诠释无数做人的道理。这本书便是国文 经典一一《论语》。
品读《论语》是一种精神境界的提升，那小小书上的每一个字都是孔子以及他的弟子 用心去篆刻上去的，里面凝结了他们一生的心血，带给人一种心灵上的宁静。
《论语》一共短短二十篇，寥寥数万字，却出现了一百多遍“君子”。孔子不也正是 这样的人么？他对学生们以身作则，不由半点虚假，游说列国。《论语》中还特别利用季 氏之类的小人來衬托出“君子”的高大。于是，“君子”成了《论语》中的主角。到底怎 样才算“君子”，这是《论语》中主要探究的问题。古人将“梅、兰、竹、菊”代表君子， 这表示“君子”需要有坚韧不屈的精神以及傲视万物的气魄，这也是《论语》中主要推扬 的精神。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已， 不亦远乎？” “士”也可以理解为君子。正如上面所说，“君子要有坚韧不屈的精神。” 君子不能不坚强刚毅，耍有远大的抱负和理想，不能只对眼前的小小成功沾沾口喜，人生 的道路还很远，责任还很重。但是将“仁义”作为口己的责任，会感到无比快乐。“君子” 正是如此，往往将仁义作为口己的原则，一直向前，不论路途多么艰难，丝亳不退缩。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”就说明了君子和小人的不同点就是他们所选择 的路不同。“君子”为了道义而奋斗，小人却只贪图个人利益，甚至不惜私下用一些阴谋 诡计來夺取自己想要的，根本不在乎别人;而君子则为夭下众生着想，用正义服人。在我 们的生活中也有这一些“小人行径”，在“不知不觉”的财富中塞满了自己的腰包，却还 说自己“为官清廉”，这是精神上的不道德。
子曰：“君子先行起言而后从之。”君子在没有做成事情前，不会夸夸其谈，而在做 了之后也不一定会向世人说是口己做的，“君子”不会向大家夸耀口己的成功，而想着继 续努力，这不也是我们应该学习的精神吗？
子曰“巧言令色，鲜矣仁。”这句话告诉我们：一个真正的君子不是从光鲜的外表和 花言巧语來分辨的，而是应该看他的行动。他认为：“君子应呐于言而敏丁•行。”君子把 口己所想所说付诸行动，用行动來证实。语言不重要，毕竞行动才是语言的火花！
“君子”是《论语》中的主角，而我们应该立志成为君子，将这个主角在我们生活中 延续下去！
《论语》是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治夭下”论语 用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……。
有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。 君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！ ”是在说：“孝顺父母，顺从长兄， 而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜欢造反的人, 是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父 母，顺从长兄，这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会 中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”！大家