在家居士学佛的24个误区学佛人必须知道.doc

在家居士学佛的24个误区，学佛人必须知道！
1、我们在家的居士，一般的学佛都在相中框着，把寺院那一套搬到家里来修学，本来应该是净土法门，一向专念，可是呢，他是大杂烩。八十八佛、十小咒，你说一个人在楼房住，就你自己修学，佛法是心法，何必非得穿着海青敲着木鱼，敲着磬，影响到人家楼上楼下?叮当一敲，人家一听:你看看魔怔又开始了，精神病，又开始折腾上了！你想一想，这样的修学，人人都反对，迷信啊！
2、学佛是学着觉悟，学佛是学着对众生慈悲、学着增长愿力、学着正知正见、学着离相修善，这叫学佛。
3、烧香的人就能代表慈悲吗，代表不了。烧香的人就代表正知正见？代表不了。烧香的人就代表有愿力吗，代表不了。所以说不要把寺院那一套搬到家里修学，寺院是接引众生的地方，你搬到家里，你去接引谁呀？接引丈夫啊，人家丈夫不信佛，接引孩子，孩子不理解，一定要增长德行感动家人才是真学佛。
4、所以说我们学佛一定要把这个道理弄明白。我们磕头也是表法，为啥要磕头啊?我们想一想，实际真正磕头的意义，你要弄懂了，你再磕头才是真正的消灾免难，由于我们多生多劫都自高自大，瞧不起人，所以我们看到佛，无我救世那种大舍，我们佩服得五体投地，我们在佛像前磕头，是表示向他老人家学习，磕掉自私自利、磕掉这种傲慢，愿把一切众生傲慢，自高自大磕掉，愿一切众生都生出慈悲心。你这样的磕头才谈得上消灾免难，一般的居士都认为在佛像前不上根香对佛不恭敬，就以为缺点啥，不孝养公婆行，瞧不起众生行，没有菩提心行，在佛像前不上香不行，你说现在学的，跟生活中脱钩脱节。
5、真正的学佛，这些形式，我们也应该随缘而做，并不是说不做，就看在哪里。如果我们在道场、在寺院我们必须得上香，必须得磕头，因为道场有道场的规矩。咱们现在讲的是在家的居士，在家里佛堂怎么修学。
6、人们现在都到达什么程度了，小心眼到一定程度了，老法师一再讲六和敬，做到和合僧团，在道场这个嘴闭住了：“哎呀这得做到和合僧团，”回到家里就瞧不起丈夫，嫌呼老婆婆说话不好听，嫌呼老婆婆脏，身上有味，家庭你就不做到和合僧团了？回到单位上班的时候，对领导有成见，看不上同事，说的都是废话、屁话，说些个不正经的，跟人家搞对立，你在单位不是和合僧团了吗？佛弟子无论走到哪里，都得做到和合僧团！7、你一个人出去散步，到树林子散步，得给这些树神皈皈依，得跟它们和合僧团，别忘了它们，要瞧得起它们，恭敬它们，走到大山给山神皈皈依，礼拜礼拜它们，恭敬它们，最后跟山神也和合僧团，到哪里都和合僧团，你这样修行才是真实的修行。8、可人们不会修啊，在寺院像佛弟子，像居士，回到家里一手遮天，甚至有的还敢让男人给自己洗脚：去给我端水洗洗脚！你想一想就这样，你有多大的福报啊，让七宝之身给你洗？让罗汉之体给你洗？而且还指使男人干啥？做饭、洗衣服，自己去念佛诵经去了，是多么的自私，就这样学佛，就是把经诵一万遍，都不好使！为啥？你福报起不来，那边消着福缺着德，这边诵经不好使，人们修不成的原因就是在生活中落实的少之又少。
9、在生活中真正能把所学的佛法起作用，肯定能受益，没有一个不受益的。咱们讲的都叫普贤行啊，实相念佛万修万人去，没有一个去不了的，不要担心别人不来助念，恐怕走不了，只要好好落实，往这床上一坐，自然而然的，诚意方殷诸佛现全身。
10、你的德行愿力合格了，经常改脾气，念念为