简析《西厢记》的戏剧性.doc

简析《西厢记》的戏剧性.doc简析《西厢记》的戏剧性
中图分类号：I206文献标识码：A文章编号：1007-0745（2008）06-00
摘要：所谓戏剧，一种是西方人所说的drama，在中国被称为“话剧”，它以语言艺术为载体，主要通过演员的对话、形体动作，辅以道具、布景等，当众创造真实的视觉效果；另一种是中国传统的、载歌载舞的“戏曲”。戏剧艺术本身有双重性，或者说，戏剧有两个生命。它的一个生命存在于文学中，它的另一个生命存在于舞台上。[1]好的戏剧作品是同时具有很强的文学性和舞台性。戏剧的文学性在戏剧中具有相对的独立性，读者可以直接阅读剧本来获得文学艺术上的审美感受，本文就从文学构成的角度来分析《西厢记》的戏剧性。
关键词：戏剧《西厢记》戏剧性
戏剧性，就像一个魔力无边的“精灵”，不仅使戏剧作品具有摄人心魄之力，而且也使非戏剧的作品（如史诗、小说）更加吸引人。所谓戏剧性就是角色之间的矛盾冲突性，通过矛盾冲突展开剧情，刻画人物，由此吸引观众。因此戏剧性就称为戏剧艺术的首要特征，也是戏剧作品获得生命的主要因素，戏剧故事就是以贯穿始终的矛盾冲突为结构线索的。[2]王实甫的《西厢记》就是这样的一部作品。
《西厢记》这部作品充分体现了戏剧性。在这部完整的戏剧作品的文学构成中，戏剧性又具体表现为集中性、紧张性和曲折性。剧情一开始，是崔莺莺的父亲去世，要回博陵安葬，因路途有阻，不能前进，来到河中府，让灵柩寄在普救寺内。时值暮春天气，好生困人，老夫人生慈爱之心，看前边庭院无人，让丫环红娘陪莺莺去散散心。恰巧张珙本进京赶考，路经河中府。也是巧得很，他有一个八拜之交的同学作了征西大元帅，就镇守河中府附近的蒲关。张生就在此地停留几日，准备看望一下同学再走。听说此地普救寺很有名，便前去瞻仰游玩一番。不料在院中惊见绝色美人崔莺莺，心生爱慕，于是想尽办法搬到寺中来住。接着，郑夫人请寺中和尚为老相公摆道场超度，并布施行善。在摆道场中，莺莺见着张生，也一见钟情。两人都彼此相悦，剧情将会向前发展。契机是孙飞虎听说莺莺美貌，便兵围普救寺要抢莺莺为妻。在这紧急关头，张生出主意计退孙飞虎，赢得时间下书去请大将军杜确解围，老夫人许婚。两人都觉得无限幸福，然而没想到老夫人嫌张生是一介穷书生，在解围之后赖婚。这对年轻人在红娘的帮助下作出反抗，使得剧情继续向前发展。两人私接连理之后，张生进京赶考并科举探花，老夫人看张生中了探花，又改了主意。而此时郑恒又进谗言，企图离间二人，老夫人中了他的计，一怒之下要将莺莺重许给郑恒，莺莺将嫁与谁？在此郑、张争娶莺莺之时，剧情达到了高潮。张生和杜确及时赶到，戳穿郑恒的阴谋，莺莺张生团圆，有情人终成眷属。全剧结束。在故事情节发展的过程中，时间的跨度不是很大，因此显得集中；剧中时时刻刻充满了紧张感，无论是孙飞虎事件，还是老夫人赖婚事件，都让读者出于一种担忧、紧张之中；一波三折才有戏，莺莺和张生争取在一起的过程是非常艰辛、曲折的。但是在这三个特征中，《西厢记》多在戏剧剧情的曲折性上找
“戏”。
《西厢记》的作者王实甫，我载，王实甫共有杂剧18种，现仅存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》，《西厢记》是其代表作。[3]他的《西厢记》是一部光照千古的爱情剧作。明初贾仲明为她所作的【凌波仙】吊词云：
“……新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁