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从《枕中记》到《黄粱梦》
摘 要：元杂剧《黄粱梦》取材于唐传奇《枕中记》，两者在故事情节上有一定的相似性，但前者以喜剧作结，后者以悲剧作结。从《枕中记》到《黄粱梦》，人物形象有了一定的变化，吕洞宾的命运比卢生更为坎坷；高翠娥少了崔氏的贤良，多了一份女性意识的觉醒；作为道士的汉钟离，与吕翁相比形象更加鲜明。
关键词：《枕中记》；《黄粱梦》；嬗变
中图分类号：I206 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）08-0169-02
唐代沈既济的传奇《枕中记》讲述了赶考举子卢生在客店偶遇道士吕翁，经道士点化，最终入道的故事。由马致远、李时钟、红字李二、花李郎合作的元杂剧《黄粱梦》是典型的神仙道化剧，“神仙道化剧多本于以前的志怪小说”，《黄粱梦》即取材于《枕中记》，故事情节与《枕中记》有一定的相似性，但此时赶考的举子已不再是卢生，而变成了吕洞宾，点化举子入道的也由吕翁变成了汉钟离，不过同样是通过梦中的经历，两人最终选择入道。下面主要通过卢生与吕洞宾、崔氏与高翠娥、吕翁与汉钟离三组人物的比较，浅谈人物之形象嬗变。
一、卢生和吕洞宾
卢生和吕洞宾分别是《枕中记》和《黄粱梦》的核心人物，故事围绕他们展开，一步步发展，走向高潮，以他们的入道作结。

两位主人公有很大的相似性。首先，从身份上说，卢生与吕洞宾都是赶考的举子，都秉承儒家“修身齐家治天下”的信条，执着于科举考试，希望借此踏上仕途。在卢生看来，“士之生世，当建功树名，出将入相，列鼎而食，选声而听，使族益昌而家益志肥，然后可以言适乎。”吕洞宾一登场就说到，“自幼攻习儒业，今欲上朝进取功名。”当汉钟离劝他出家学道时，他立即反驳，“我学成满腹文章，上朝求官应举去，可怎生跟你出家！”可见吕洞宾对功名的渴望与卢生如出一辙。
其次，从婚姻上说，卢生和吕洞宾都娶到了高门之女。在唐代，世家大族在社会上享有很高的威望和地位，士子们都渴望与世家大族结为婚姻，其中有五支最为尊贵，即崔氏、卢氏、李氏、郑氏和王氏。卢生娶“清河崔氏女”，清河崔氏正是五大姓氏之一，这样的婚姻正是唐代士子们所梦寐以求的。吕洞宾也娶到了高太尉的女儿高翠娥，成了高太尉的乘龙快婿。这样显赫的婚姻对他们两人的仕途或多或少都会产生一些影响。
第三，从仕途上说，卢生和吕岩都经历过大富大贵，特别是卢生，曾担任监察御史、京兆尹、御史中丞、河西节度使、礼部侍郎、户部尚书、御史大夫、中书令等重要官职，还因功勋卓著被封为燕国公。同样，吕洞宾也“应过举，拜兵马大元帅”，受到朝廷的重用。但在官运亨通的同时，他们也都经历过波折，卢生因同僚的谗言两度被贬，吕洞宾也因贪财卖阵被迭配充军。最终他们都看透宦海浮沉，出家修道。

下面我们来看不同，两者最大的不同在于前者以喜剧作结，而后者充满悲剧色彩。首先来看卢生，卢生一生两度被贬，但都是皇帝误信谗言所致。第一次“大为时宰所忌，以飞语中之，贬为端州刺史”，第二次“同列害之，复诬与边将交结，所图不轨。”可见卢生被贬官都是遭人陷害，错不在己。当皇帝得知冤情时，为他平反昭雪，仍委以重任。第一次贬官后，“