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诗经读后感
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后感（一）中国是四大文明古国之一，古印度、古埃及、古巴比伦这三个古 国 的文明早已衰落并消失，只有古中国的文明保留了下来，并得到了发展，在经 过长期的历史积后淀形成了今天的中华文化，因此中华文 化源远流长、博大精 深。而在这无边的中华文化大海中，有一颗金子之重在闪闪发光，不曾黯淡，那 就是一一《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗经总集。现存的《诗经》共收录诗歌
305篇、包括西周初年都春秋中叶共500余年的名歌和朝庙乐章，传统上分为
风、雅、颂三类。西周到春秋中叶的民风较为开放，人们一般都用诗歌直白的表 达自己最真实的情感，因此从《诗经》中可以窥得当时的民风民情。其中最为人 们所喜欢的是他的爱情诗。
《矢雎》是为人们所主旨的一首诗，“窈窕淑女，君子好逑”，美好的女 子是青年的好妻子，为此青年“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，结果“求之不 得，寤寐思服”、“辗转反侧”。这首是描述了一个男子为追求心爱美好的女子 使劲浑身解数，表达了男女之间最为纯洁的爱情。类似表达纯洁爱情的诗歌还 有《静女》、《木瓜》等，当然爱情不都是美好的，因此也有《氓》这类的怨 妇诗。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来归，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴 载饥。我 心伤悲，莫知我哀”，这几句诗出自《采薇》。男子很早就去戍边守尖，边矢 的军旅生活是艰苦的，性命没有保障、生活条件差这些都是其次，更为难过的是 无边无际的孤独，在边矢没人慰问、没人矢心、没有家人的消息，心是空的！等 到终于可以回家时，一切已经物是人非，自己也不再年轻，心情是沉重的，开头 的几句试形容的就是他的心情。这首诗写出了广大将士戍边的辛酸。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙……”，这几句诗相信大家都 很熟悉，他们都出自《鹿鸣》。《鹿鸣》是一首燕飨诗，带有一定的政治色 彩，主人向嘉宾或君主表达自己的热情和谢意，以及向人示好，暗示自己的忠 诚。因此诗也是一种政治工具。
《诗经》中还有其他主题，在此就比一一举例列举。《诗经》无 论在政 治、经济、文化，还是历史、社会等方面都有重要的意义，是中华文化宝贵的精 神文化财富。孔子曾经说过，“不学诗，无以言”，因此教育部门应该把，
《诗经》中更多的诗歌以各种形式编入教材，让学生们从小学习，让他们充分 了解其中深刻的思想性，提高学生们的思想深度。
诗经读后感（二）
“窈窕淑女，君子好逑。”这千古传诵的佳句，让我第一次认识《诗 经》。阅读之后，不禁被它那清新、高雅、和谐、神秘的气质所吸引，爱不释 手。
“一日不见，如三秋兮。”是恋爱中人的典型心态；“执子之手，与子偕 老。”这是一位厌战思妻士兵的内心独白。“岂不怀归，是用作歌，将母来 i念。”是征人对父母深深的思念；“谁谓河广，一苇杭之。”是身在卫国的宋国 人的思乡之作；“所谓伊人，在水一方。”含蓄地表达出诗人对某种可望而不可 求的理想的追求。
“淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。”生动地展示了一名坚贞不屈的女 子誓死捍卫自己爱情的决心；“虽速我狱，亦不女从。”是一位女性对