第一单元《中国古代的思想与科技》
第一课《孔了与老了》
•孔子：是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，是儒家学派的创始人。
孔子思想体系的核心是“仁”和“礼。其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼。” 孔子提倡“为政以德”。
•老子：是春秋时期重要的思想家，道家学派的创始人。
第二课《战国时期的百家争鸣》
•孟了：把“仁”的学说发展为一套系统的政治学说。提出了 “民为贵，君为轻”的主张。
“仁政”学说是
•孟了政治思想的核心：孟了主张人性本善说。孟了倡导“养浩然之气”。他强调先义后利， 舍生取义。孟子要求人们应具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格精神。 •荀了：具有朴素的唯物思想。他认为“天性有素，不为尧存，不为桀亡”。“制天命而用之”。 荀子主张“性恶论”，主张礼法并施。作为战国时期百家思想的集大成者。
•墨子：墨家学派创始人，墨子主张“兼爱”、“非攻”。
•庄子：继承和发展老子的思想体系，是战国时期道家的主要代表。庄子认为，天与人"不 相胜”。人必须顺应自然。
•韩非了：是战国后期的一位思想家，是法家的集大成者。韩非主张法、术、势相结合，建 立一个君主专制的中央集权国家。韩非认为，社会不断发展变化，主张变法革新。
•影响：先秦时期的诸了百家，对后世文化学术的发展产生了极大的影响。他们共同构造了 中华民族传统文化的基本精神。
•百家争鸣最根本原因是由于社会大变革。
第三课《汉代的思想大一统》
•汉武帝：他接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此入学被确立为中央王朝的统 治思想。
•汉武帝采纳董仲舒主张的根本原因：使之有益于巩固中央集权和打击割据势力。
第四课《宋明理学》
•到宋代，新兴的入学逐渐确立了一套更为精密的以“理”或“天理”为核心的观念体系， 因而被称为“理学”。程鼬、程颐。南宋朱熹，“程朱理学” “理”体现在社会上是儒家道德 伦理。要把握“理”就需要通过“格物致知”的方法，即通过接触世间万事万物。“存天理, 灭人欲”妇女“饿死事极小，失节事极大”。
•陆九渊：剔除“心即理也”，心就是天地万物的渊源。称为“心学”。提出“发明本心”益 求理的方法。求“理”就是进行内心的反省。
•王守仁：主张以心学来更新理学“阳明心学”工守仁的思想核心是“致良知”，认为良知 就是本心，就是理。
第五课《明清之际的进步思潮》
•李贽：对程朱理学大加鞭挞，否认孔孟学说是万事之至论，做出自己的判断。是个性得到 自由发展，特别提出男女平等的观念。“万物皆生于两”摇撼了 “存天理，灭人欲”的理论 基础。
•黄宗羲：对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐的揭露君主专制是天下之大害
提出“天下为主，君为客”的民主思想。
•影响：黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反对专制 斗争起了积极的推动作用。
•王夫之：唯物主义思想体系，反对专职暴君政治、鼓吹早期民主思想。
•顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”，“经世致用”、“明道救世”
第六课《中国古代的科学技术》
•西汉时已发明植物纤维纸，东汉蔡伦改进造纸术。北宋毕昇发明了活字印刷术唐代，发明 火药指南针在四大发明中历史最为久远，战国指南仪器一-一一司南。北宋发明指南针，并应用 于航海。
•四种伟大发明的传入流播，对现代世界的形成，曾
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