我国民法典体系的开放性探讨.doc

我国民法典体系的开放性探讨.doc我国民法典体系的开放性探讨
摘要：民法典的开放性是人类理性的有限性与社会生活的复杂性、 变动性所决定的。在制定我国的民法典时，要想保持民法典体系的开放性, 需要在法律渊源上具有多元性，在制定主体上具有广泛代表性，在编排体 例上具有灵活性。
关键词：民法典；开放性
我国民法典的制定不仅寄托着民族复兴的伟大愿望，同时也承载着思 想革新与法治信仰培养的伟大使命。如何制定一部具有划时代高水准的法 典成为立法者需要解决的问题。高水准表现在对时代发展脉搏的把握，能 够切实应对多变社会中出现的复杂问题，这些要求都离不开民法典高超的 立法技术，更离不开民法典体系的开放性。
一、民法典的开放性概述
民法典的开放性又称法典的未完成性，是指民法典内容的规定，条款 的表达为法典对未来民事生活的调整留下空间①。
民法典的开放性是人类理性的有限性与社会生活的复杂性与变动性 所决定的。法典本身一经制定就必须在一个相当长的时间内保持稳定，确 保法律权威与内在体系的安定。但社会生活关系是纷繁复杂，变化发展的, 一方面，法典不可能涵盖到社会的每一个角落，规范每一种具体的社会生 活关系，另一方面社会生活的变动性导致法典制定时赖以依存的社会关系 发生了变化。为使法典的规定与变动的社会关系相吻合，实现对社会生活
的有效指引，必须要求法典具有开放性。
二、我国民法典体系的开放性探讨
（一）在民法典的法律渊源上
法的渊源又称之为法源，是指那些具有法的效力作用或意义的法的外 在表现形式，当前我国法的正式渊源采用的是各种制定法为主的渊源形 式。②民法典的开放性要求法典法律渊源的多元性，不能拘泥于传统的大 陆法系所尊崇的制定法为主的渊源。“海纳百川，有容乃大”，民法典的法 律渊源应该是多元的，而不是单一的。应该广泛吸收其他的法律渊源形式, 只有这样才能为民法典的编纂提供无限丰富的原料与素材，彰显民法典的 包容性，同时应对不断发展的社会变化，实现对社会关系的有效指导。
在对社会关系的调整中，法律只是其中的一种，除法律外，社会生活 中还存在着习惯、道德等多种调整方式，在这之中，民事习惯就是一个很 重要的调整手段。民事习惯是在社会成员在长期的经济生活交往中形成的 固定的解决问题的方式，它具有方便，节省资源，信服度高等特点。法律 调整虽也能解决争议，但代价高，从“定纷止争”所要达到的社会效果来 讲，运用民事习惯效果更好。因此，从民事习惯自身的性质特点及其在民 法典中的作用，其应该作为民法典的法律渊源加以规定。此外，习惯这种 法律渊源最终在典型国家的民法典是被承认的，从其刚开始的极力反对排 斥，到后来的逐步被承认的发展历程中可以看出，这些法律渊源的逐渐承 认，是人类在民法典制定的科学实践中认识不断深化的结果。我国制定民 法典理应吸收人类这一科学成果，在现民法典中的编纂中，应该对民事习 惯作为法律渊源加以规定。
（二）在民法典的制定主体上
民法典的开放性要求在法典的具体制定主体上要具有广泛的利益代 表性。
生产力决定生产关系，社会经济水平的发展变化，定会导致生产关系 的变化，同时，作为生产关系的一方面一一劳动成果归谁所有亦随其变， 这种变化体现为利益变动，利益主体最终会在政治上寻求地位与保障，法 律是政治的集中体现，因此，利益主体必会将自己的利益要求内化到法律 条文中，具体体