编者注:原标题为《谨防魔鬼的诡计:妄解经上的言语迷感信徒》,编辑有所改动m8w魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶上,对他说,你若是神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说,主要为你吩咐他的使者,用手托着你
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,免得你的脚碰在石头上。(太4:5-6)。m8w 主耶稣第一次受试探的时候,不但引证经上的话战胜了仇敌,而且他所引证的经文也足显明他的心是何等看重神的言语。他引证经上的话说,“人活着不是单靠食物,乃
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是靠神囗里所出的一切话。”魔鬼经过这一次失败以后,不但不肯终止它的诱惑,而且这次它竟发明了一个最毒的诡计,预备向主耶稣作第二次的进攻。它看 明白主耶稣是那样重看经上的话,笃信经上的话,持守经上的话,它
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便也引用经上的话来向主耶稣施行它的诱惑。它引诱主耶稣从殿顶上跳下去,同时它也引证经上的话说,“主要为你吩咐他的使者,用手托着你,免得你的脚碰在石头上。”魔鬼所引用的这段话真是圣经上的么?若是我们打开诗
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篇第九十一篇,便看见这一段话 果真是载在这一篇诗的第十一、十二节里面。但这真是希奇了!圣经上的话本是引人走义路的,本是保守人不至犯罪的,魔鬼怎能用经上的话引诱人犯罪呢?我们只要详细看一看魔鬼是怎样引用
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了这段圣经,这个难题便立刻解决了。在我们未看魔鬼怎样引用这段经文以前,先详细将诗篇第九十一篇全篇阅读几遍,我们便看出这 篇的大意就是述说神怎样应许保护那投靠他敬爱他的人。九至十二节说,“耶和华是我的避
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难所!你已将至高者当你的居所;祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚,因他要为你吩咐他的使者,在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。”这一段话明明是说,神要保护那投靠他的人,
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不使灾祸 临到他的身上。在他行路的时候,神要吩咐天使保守他的脚步,不使他遭遇危害。这一段绝对未曾教训人自己投到危险里,然后叫天使保护他。一个人若是明明看出一种危险,却故意投到里面,他就是试探神,就是得
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罪神。这样的人天使决不保护他,只好容他碰伤自己的脚,或者竟至碰碎自己的身体也未可知。魔鬼怎样引用这 一段经文呢?它不提上文的意思,也不顾下文的教训,只突然抽出这十一、十二两节的话来,而且从这两节的中间
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割去一句要紧的话“在你行的一切道路上保护你”。如果我们从来不知道诗篇九十一篇的话,只听见魔鬼引用这一段被它所割裂的经文,我们必很容易误会,以为我们不论偶然遇见危险,或是自己投到危险里 面,天使都必要保
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