悲悯济世+大音希声——以冰心为参照的毕淑敏解读.pdf

◎东牡埽茁大莩硕士学位论文——以冰心为参照的毕淑敏解读悲悯济世大音希声东北师范大学学位评定委员会年籺学校代码:分类号:研究生学号密级尤作者:覃媛元指导教师学科专业研究方向学位类型何明教授文艺学文学创作理论学历硕士
摘要第二部分解析圣母情怀在文本中的表现:对人的深度悲悯——关注人的生存处境,第三部分揭示圣母情怀的现实意义:守望崇高;爱是拯救世界的处方——人与自然和谐共处,人与人相亲相爱;赎回女性尊严——女性有智慧、有才华、有力量、有爱心、年以一曲大气磅礴的《昆仑殇》向我们走来的毕淑敏,是一位当下文坛上不可多得的,胸腔里跳动着温暖的心的作家。她透过作品传达出来的那种对于人的深度悲悯和关爱,让人不由得联想到有“文坛圣母”之美誉的冰心,她的创作可以蜕与冰心“爱的哲学”的创作一脉相承。因此本文以冰心为参照,试图对毕淑敏的“圣母情怀”进行解读,揭示其不容低估的价值和意义。第一部分发掘圣母情怀生根发芽的土壤,大致扫描了冰心和毕淑敏相似的生活经历,包括:阳光灿烂的章年;独对自然产生苍茫之悟;出身军人家庭,白幼与军人为伍;男性化到女性化的生活;同是女性,同为母亲;弃医从文。同情弱势群体;以母爱点亮生命;牺牲自我,拯救世人;关爱儿章,珍视章心。有盼望;母性在西方女性主义理论中也是被肯定的。关键词:冰心;毕淑敏;悲悯;圣母情怀论文分三部分。
瑃瞚砒綼话靚时,一汕~确谢趾鷗;籲曲籦埘对,’,舎”:,騧獁缸瓾保琣琺、產餺,;;,而簁緎琣;,琾,.籅;;廿,ホ’.琧瑃撕Ⅱ廿“,】築
电话:——邮编:——学位论文作者签名:‘途型学位论文作者签名:嗜哆刘独创性声明范大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我恫工作的同学位论文版权使用授权书期:钿·‘肴本人声明所呈交的学位沦文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致训的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得东北师志对奉研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。本学位论文作者完全了解东北师范大学有关保留、使用学位论文的规定,即:东北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权东北师范大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编学位论文。C艿难宦畚拇娼饽虾笫视帽臼谌ㄊ指导教师签名学位论文作者牛业后去向鞯ノ同期:ぁ≯期通讯地址同
言引“五四”以降的中国文坛中,冰心和毕淑敏是不可多得的,胸腔里跳动着温暖的心的作家,她们最自我而又最忘我。之所以说她们自我,是因为她们没有与大多数的作家一样,纷纷争当时代精神的号手或是文坛的弄潮儿,而是一任自己内心深处的声音真实地流淌出来;之所以说她们忘我,是因为她们没有囿于自身的悲欢离合,而是怀着对人的大爱和大悲悯进行创作,从而使她们的作品散发着神圣的、母性的光辉。这光辉是一道忘我的、来自于彼岸的光辉,我们不妨借用一个宗教的名词,称之为圣母情怀。⋯然而批评界对她们的评价并不高。首先谈谈冰心的“遭遇”。批评界对她有三大隔膜:一是肯定风格、技巧意义上的“冰心体”,漠视其作品的灵魂;与此相联系,对应于冰心各文体的创作,较多肯定她的散文和诗歌,对其小说评价不高,而且对其问题小遥隙嗫隙ㄉ缁嵛侍庑∷担人生问题小说的价值估计不足。二是认为冰心养尊处优,涉世未深,不了解人世的苦难,是个“闺秀派”作家,她的作品缺少社会价值。三是认为冰心的“爱的哲学”是不谙世事的空想,是肤浅的、空泛的,不能解决实际问题。⋯毕淑敏就更乏人问津了,几乎可以说被打入冷宫,门可罗雀。批评界在她面前几乎失语不说,对她的指摘也可谓尖锐:从精神气质上说,毕淑敏和其他的年代人一样,最完整地从历史上继承了英雄主义精神,主体性、人格、尊严、启蒙、解放、意志、苦难、牺牲、超越、永恒、真理、理想、信念、拯救等是他们最崇尚的概念,这是社会主流意识形态的个别化表述。他们喜欢以精英式的生存姿态与启蒙者的话语方式来对社会发占,而当作家一旦固执地认准自己在拯救社会的时候,说教的倾向就不可避免了。这种倾向导致毕淑敏的小说叙述缺少空白和隐喻,小说的整体面貌就是全面、平面、细致、琐碎。“埔獾哪感缘亩_瘫豢醋魇抢弦槐哺锩颐且淇嗨继鸬奈蘖倪脒叮睾舭г诚然,两位作家的思想和创作的确有偏颇之处。但考察我们当下人欲横流、物欲横流、信仰失落、迷惘彷徨的生存状态,是该有人站出来振臂一呼的时候了。福克纳在接受诺贝尔文学奖时曾说:“人类之不朽并非因他在万物之中有着无穷无尽的声音,主要的是因为他有心灵、有同情、牺牲以及忍耐的精神。而诗人、作家的责任就在于写这些事情,他们有权利帮助人类升华精神世界。提醒人们过去有的光荣,如勇气、荣誉、希望、