曹雪芹的诗词《红楼梦》第三回，欢迎阅读！.doc

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曹雪芹的诗词《红楼梦》第三回，欢迎阅读！
贾宝玉是曹雪芹所大力肯定的人物。他把全部热情和理想寄托在那些的女孩子身上，这是对“男尊女卑”封建思想的大胆挑战。下面就和***一起来欣赏下这首诗词，欢迎阅读！
　　《红楼梦》第三回
清曹雪芹
面若中秋之月，色如春晓之花。
鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。
虽怒时而若笑，即嗔视而有情。
　　【赏析】
“面若中秋之月，色如春晓之花”是对贾宝玉的仪表描写，极言其相貌出众，是其性格的一个外在展示。中秋之月的特点是饱满、圆润，因此涉及到宝玉的脸型问题，一般认为宝玉是圆脸，但脂批（脂砚斋批）此“非套满月，盖人生有面扁而青白色者，皆可谓之秋月也。用满月者不知此意”，是说读者千万不要以为中秋之月是圆的就认为宝玉是圆脸，凡是面“扁”而白的人都可以成为是秋月。
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自古诗词一般借花、月之美来赞美女子的美丽，这两句用来描写宝玉的美貌丝毫不显得过分。古人说“相由心生”，贾宝玉的心思几乎是全部放在女子身上的，他常说“女儿是水做的骨肉……见了女儿便清爽”，因此常在女孩队里搅和。他的爱从某种程度上说是博爱，“他自己烫了手，倒问别人疼不疼……大雨淋的水鸡似的，他反告诉别人‘下雨了，快避雨去罢’”这都是他发自内心的对女子的怜爱。有如此内心的“暖男”，不美都不行。
　　扩展阅读：曹雪芹的文学特点
“生于繁华，终于沦落”。曹雪芹的家世从鲜花着锦之盛，一下子落入凋零衰败之境，使他深切地体验着人生悲哀和世道的无情，也摆脱了原属阶级的庸俗和褊狭，看到了封建贵族家庭不可挽回的颓败之势，同时也带来了幻灭感伤的情绪。他的悲剧体验，他的诗化情感，他的探索精神，他的创新意识，全部熔铸到《红楼梦》里。
热爱生活又有梦幻之感，入世又出世，这是曹雪芹在探索人生方面的矛盾。曹雪芹并不是厌世主义者，他并不真正认为人间万事皆空，也并未真正勘破红尘，真要劝人从所谓的尘梦中醒来，否则，他就不会那样痛苦地为尘世之悲洒辛酸之泪，就不会在感情上那样执著于现实的人生。他正是以一种深挚的感情，以自己亲身的体验，写出入世的耽溺和出世的向往，写出了耽溺痛苦的人生真相和希求解脱的共同向往，写出了矛盾的感情世界和真实的人生体验。
《红楼梦》开卷第一回有两篇作者自序。在这两篇自序里，曹雪芹自述写作缘起、写作经历和心得体会，鲜明地表达了自己的文学思想和创作原则。他首先批评了那些公式化、概念化、违反现实的创作倾向，认为这种创作远不如“按自己的事体情理”创作的作品“新鲜别致”，那些“大不近情，自相矛盾”之作，“竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子”，“至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者”。他既不借助于任何历史故事，也不以任何民间创作为基础，而是直接取材于现实社会生活，是“字字看来皆是血”，渗透着作者个人的血泪感情。作品“如实描写，并无讳饰”，保持了现实生活的多样性、现象的丰富性。从形形色色的人物关系中，显示出那种富贵之家的荒谬、虚弱及其离析、败落的趋势。他所写的人物打破了过去“叙好人完全是好，坏人完全是坏”的写法，“所叙的人物，都是真的人物”，使古代小说人物塑造